第一百四十五章 大释比的惊诧（2/2）

大释比的眼睛里闪着的一直都是好奇的光芒：“驻远侯既是已入官途，不是为何又能得以修法，当初我也只不过把《圣湖感应篇》当作解乏提神的法门传给你罢了，而且我没想到的是，你既然封侯，人道气运热火烹油，连我的法力都感觉受到了压制，你居然还能突破气机之境，实在是令人费解。”

松寒的修为或许可以瞒住别的术士，但是对于同源而出的大释比来说，绝对是瞒不住的。

“我也不知道为何，只是奇遇得到一些别的法术法门，试着练练，也就成了，不晓得与人道气运有何关联。”松寒装傻充愣也是一级的高，虽然大释比见多识广，但是松寒也是五十年的历练了，一时之间大释比竟然也判断不出真假。

说实话松寒的心中还是有点发怵的，松寒的气运之眼现在已经大致判断出大释比的水平，大释比已经把法术修炼到了下穷九幽的地步，到了这个地步，就算自己是侯爵，大释比也能拼着受伤对自己做点啥。

不过还好，大释比的气质和他带出来的这一帮释比一样，都是很平和，即使是术士几百年都没能够解决的问题摆在眼前，他也只是跟松寒详细问写细节，相信要是其他的术士，早就把松寒抓起来切片研究了。

这也让松寒对大释比更加的感激，行为举止间也仍保持着恭敬。

现在松寒的《圣湖感应篇》已经到达了一个瓶颈，而且修炼的过程中出现的种种异象也让松寒这一颗求知的心一直痒痒的。

“大释比，为什么我在修炼《圣湖感应篇》的时候能感知到圣湖，难道圣湖真的存在吗？”松寒的问法很有技巧，一下子切中了大释比好为人师的情怀，大释比的眼睛一下子就深邃了起来，开始回望遥远往事。

原来圣湖就是羌族人的起源，在遥远的极西之地的哈萨克斯坦高原上，羌族人刚开始的祖先也就是在圣湖边上的牧羊人，而白石神就是圣湖旁边的羌族人的守护神，但是在上古时期的时候，正是术士拨乱反正，试图把神灵拉下神坛的时候，那个时候，天下激荡，各种天才术士层出不穷。

当时就有一名羌族天才，在圣湖边悟透了《圣湖感应篇》，创造了羌族的术士一脉，不过这位天才不耐于白石神的统治，所以联合外族的术士，经过一场惊天动地的大战，把白石神彻底摧毁。

当然了，这世世代代的信仰也不是那么脆弱的，还是有很多的术士虽然得传书法，仍然站在白石神的那一边，所以这部分术士和大部分族人就都被驱逐出圣湖，而这部分人就世代在草原流浪，是为东羌，而少部分族人和大部分术士留在圣湖的就称为西羌。

“和圣湖比这所谓的圣山又算得了什么呢？”很明显，虽然大释比努力营造了一个和圣湖非常相像的环境，但是终究不是圣湖，而修炼《圣湖感应篇》越深入的术士，就越能感应到圣湖的气息，就越想回到家乡，所以这种乡愁能够跨越千年传承下来。

“既然白石神已陨灭，那大殿中中的白石神又是？”

“那不过是我们妄图通过信仰来让白石神从历史的烙印中复活而已，只可惜，这么多年还是没什么成果，只能说西羌的术士实在是太过于强大，毁灭的太彻底了。”大释比一声哀叹，神情似是在追思千年前的祖先。