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第三百九十一章 我反对(2/2)

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“居心不良之辈,吾羞以汝为伍!”

“……”

“陛下,据臣所知,吴皇恪之妃,乃是松赞干布之女。论起来这松赞干布同陛下乃是亲家,已经是一家人了。”程处弼笑了笑,道:“可若是如今将公主嫁松赞干布,试问,松赞干布应该如何称呼陛下?”

“若称呼陛下为翁,那陛下之子岂不成了陛下之孙了?吴皇李恪岂不是要称呼陛下一声外祖父了?可是吴皇李恪若是称呼陛下一声父皇的话,那称呼松赞干布,就是妹夫了,可松赞干布之女乃是他之妃也。”

程处弼接着,道:“上古时期人们逸居而无教,则近于禽兽。圣人使契为司徒,教以人伦,定下五常,自圣人定下人伦以来,华夏人都是以道德伦理为基准,陛下难道要学那蛮夷,做那无长幼尊卑、无父无子、不知礼仪伦理之人么?”

“试问陛下,大唐是华夏人的大唐,还是那连基本伦理都没有的蛮夷之国。试问在场的诸位大臣,尔等的满口仁义道德,一身浩然正气之臣,还是那些吃着生肉喝着生血,连一点伦理都不讲的蛮夷之臣?”

“难道这满朝文武,都已经如同某些家族一般,乱了人伦了不成?”

程处弼笑着看向这些满朝的文武。

众人在听到了程处弼的话,纷纷议论。

“这不是乱了么?吴王乃是陛下之子,吴王之妃乃是松赞干布之女,这么说来这松赞干布和李恪乃是翁婿,若是陛下嫁女给松赞干布,岂不是瓮成了婿,子成的孙了?”程咬金站了出来,道:“陛下,俺老程读的书少,但是俺老程知道,父就是父,子就是子!君就是君,臣就是臣!”

“陛下,华夏和蛮夷之区别,就是我们懂文明,知礼仪,知廉耻。而蛮夷之所以称之为蛮夷,乃是无礼义廉耻也。”秦琼站了出来,道:“敢问陛下,汝欲当那蛮夷之君乎?”

“陛下,臣也没有读过那么多的书,所以在臣看来,既然李恪和松赞干布是翁婿,陛下再将女儿嫁松赞干布,是乱了伦理。”尉迟恭站住来说道。

虽然尉迟恭这家伙有点傻,但是却很正直。

当年玄武门事变,李世民曾想将女儿嫁给他,结果他一口回绝了。

不是他看不起李世民,尉迟恭是真真正正的寒门出身,有个一直陪伴着他的平凡的妻子。

为了自己的妻子,他宁可推掉了李世民的赐婚。

有个故事叫“敬德不谄”,说的就是尉迟恭了。

三武将站出来之后,其余的武将也跟着站了出来,李世民眉头皱的更加的紧了。

李世民一直都以汉皇为基准,一直以汉人为荣,所以,当听了诸人的话之后,眉头皱的更加的紧了。

禄东赞见到这情况,暗叫一声不好,同时心中很是愤怒!

自己已经给你那么多的财富了,你也答应了同意和亲之事了,可是为何现在有反对?

竖子辱我,竖子辱我!

禄东赞恶狠狠的盯着程处弼,恨不得吃他的肉,喝他的酒!

“陛下,和亲乃是家国大事,乃是为了两国的和平,正所谓事急从权。”长孙无忌笑眯眯的站了出来,道:“和亲对两国有益,和亲嘛,自然还是要和的。”

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