章八十两堂课II（1/2）

与位于外城区的训练场那恶劣到普通人几乎无法立足的环境不同，沐浴在主光辉之下的加菲尔德大教堂，温暖、安静、圣歌缭绕，一片祥和。

同样，与实训课的讲师斩首者加西亚不同，军事理论课的讲师编织者卡修·瓦尔德是一位相当温和的年长者。

他大约三十岁出头，有着一头柔顺的栗色碎发，带着一副黑色边框的方框眼镜，本就俊秀的面庞在时光的沉淀下越发的温润，翡翠色的瞳仁如一泓清泉般清澈见底、滋润人心，无论何时何地总是穿着一套匀称得体的燕尾服，对待任何人脸上都始终洋溢着温和、得体的笑容。

若是要在教团范围内票选一位最受欢迎的大持剑者，他不说一定能稳拔头筹，但至少能在前三中稳居一席之地。

并且男女通吃。

这就是他的魅力，而这份人格上的魅力没有局限于为人处世方面，在教学与授课领域表现的也同样突出。

不管在任何时候，任何地点，学习对象有着何等特殊的身份、地位与来历，他总是能在最短的时间内，将他们教导成合格的人才。

这一次自然不会例外。

在短短的数次课程后，他便无可争议的成为了在这批新生的持剑者中最具人气的讲师，不要说加西亚，就算是剩下的讲师们一起加起来，也无法与他相提并论。

而他，今天带来的课题是——

“战争中的多兵种协同作战。”

别看标题很大，很空，很泛，但实际上都是些很简单的知识理论，以及必要的信念传承、灌输。

比如——

“同学们，在了解未来战争中多兵种如何协同作战之前，我们首先要有一个概念，那就是什么是战争。”卡修·瓦尔德敲了敲手边的小黑板，视线在讲台下方巡视一圈后说出了答案，“战争是暴力的最高结晶，是超出了个人、群体限制的终极暴力手段，也是人类在这个残酷的世界赖以生存的必要手段。”

“它无关乎善恶，也没有无辜。”极富知性气息的大持剑者脸上明明挂着招牌式的温和笑容，说出的却是残酷无比的话语，“在秩序与混沌的残酷战场之上，我们每一个人都只是天秤上的筹码，是随时可以被丢出去进行兑子的小卒子，但没必要因此动摇了内心的信仰。”

“因为——”他稍作停顿，“在我们的身后，是我们的族类，是我们的亲人，哪怕是为了他们，我们也必须死战不退，必须敢于牺牲。”

“因为——”他再一次的以此为楔子展开话题，“我们，乃至教团，乃至人类，乃至整个秩序世界，都已没有了退路，都已经……输、不、起、了！”

他的声音并不洪亮，却足够振聋发聩。

他的口吻并不狂热，却足够煽动人心。

然而，艾米·尤利塞斯却并没有被这一套说辞所打动，他只是小心的隐藏好自己的小心思，然后冷眼旁观。

说是信念的传承也好，说是意志的继承也罢，甚至当成是洗脑也无所谓，年轻的荣光者对这些漂亮话不感兴趣。

持剑者是教团手中的剑，无论在任何情况下，教团都绝不容许这把剑被他人染指。

这一点毋庸置喙。

集体荣誉感的塑造是必要的。

卡修·瓦尔德解决的，是加西亚所提到过的，却没有解决的……为什么而战的问题。

人要为了什么而战？

作为一把剑，应该将刀锋指向何方？

诚然，持剑者是战士，但伟力归于自身，把持着教团大半军事力量的他们，何尝又不是教团的统治阶层？他们势必不能成为只知战斗的蠢物，势必要拥有足够强大，足够坚韧，足够抵御权势侵蚀的精神意志。

为什么而战？

答案自然只有一个，那就是为教团而战。

但为什么要为教团而战？

这是一个值得思考，值得商榷的问题——而现在，卡修·瓦尔德正在引导他们，引导这批新生的持剑之人得出问题的答案。

他们是在为谁而战？

为教团吗？

并不！

他们是在为了全人类，为了整个世界，更是为了自己而战！

集体的荣誉感，集体的自豪感，集体的自觉性油然而生，连带着精神面貌也为之焕然一新，而更重要的是……谁能代表正确？谁能代表正义？