第99章（2/2）

“离开时最好的选择，也许不止程东要离开，我们都要离开。”杨宇清说，“因为我们可能面临比秦爷和宋定洲的冲突更可怕的东西。”

杨姗和林巧儿不懂杨宇清的意思，满脸惊愕地看着杨宇清。

杨宇清看了看时间，站起来说：“到了吃饭的时间了，走吧！这件事我要跟大家一起说一下，然后大家共同决定是留下来，还是离开。”

天色渐渐暗了下来，已经到了饭点，王大力觉得有点饿了，就来敲杨宇清的门。恰巧碰到杨宇清、杨姗和林巧儿三人出来。

“你们都在呢，我都饿死了，去吃饭吧？”王大力说。

“叫上他们一起吃吧，我有事情要跟大家商量。”杨宇清说，然后大家分头去敲门，把人都召集到大厅里。

人到齐之后，大家一起出门，在隔壁餐厅要了一个大包房，落座点餐。

在等待上菜的过程中，杨宇清对大家说：“我们现在面临一个需要抉择的问题，那就是留在西藏继续寻找香格里拉，还是离开西藏安全回家。”

“杨先生，我们过来不就是为了找香格里拉吗？为什么要半途而废？”程东不解地问。作为此次行动的发起人，程东不愿意就此放弃。

杨宇清看了程东一眼，说：“因为我们继续留在这里，有可能成为神灵的棋子。但是我们不知道它究竟想做什么，如果有危险，这种危险就不是我们的能力可以逃避的。”

“你所说的神就是让扎西大叔成为神授艺人的神灵？”寒星问，“你知道它是什么神了？”

杨宇清点点头说：“湿婆！”

“湿婆是一个老奶奶吗？名字好奇怪啊！”杨姗惊讶地说。

“不，湿婆是印度教的一位男性神灵，是印度教三大神之一。”杨宇清解释到，“湿婆神兼具创造与破坏双重能力，是毁灭之神，也是创造之神。他还是舞蹈之神，创造刚柔两种舞蹈。”

“舞蹈之神？这么说边防战士看到的舞蹈就是他跳的？”田雨惊讶地问，“他住在冈仁波齐？”

“湿婆是苦行之神，冈仁波齐是他的修行之地。”杨宇清说，“他可以呈现出不同的样貌，其中一种就是拿着鼓的舞蹈之神。”

“冈仁波齐是四大宗教的圣山，既然有印度教的神，那也有其他教的神。这样说的话，那冈仁波齐上岂不是满天神佛了？”程东对神鬼的说法有些抵触，觉得这都是子虚乌有的东西。

“师父曾经说过，神鬼之说，有真有假。”韩冰说，“但无论真假，都要心存敬畏之心。”

“没错，冰帅哥说得对。”田雨看着程东说，“你没有上山，所以你不相信，我们可以理解。但是我们是亲身经历的，也是亲耳听边防战士说的。不可能就这么巧合，和杨先生查的资料吻合上了。”

“即便是有这个神又怎么样？大部分神都是被神化的人罢了。”程东说，“也许只是一个隐匿在山上爱跳舞的种族，只是没有被发现而已。”

“小东说的也有道理。”杨宇清笑了笑说，“也许湿婆只是另一个种族的人类罢了。不过根据神话传说，湿婆具有毁天灭地的能力，他最厉害的武器就是额头上的第三只眼。传说也许有夸张的成分，但是我们能够从中知道湿婆具有强大的破坏力。”

“额头上有只眼睛，那不成二郎神了？”王大力惊讶插话说。

“这个形象与中国神话中的二郎神确实很像，不过湿婆的第三只眼比二郎神厉害得多，他从第三只眼中射出的火焰可以毁灭一座城市。”杨宇清说，“湿婆与二郎神还有一个相似的地方，就是湿婆拥有一件和二郎神一模一样的武器，就是三叉戟。”

“不同地方的神话人物怎么可能如此相似？”程东有点怀疑地说，“这就说明肯定有一个神话人物是根据另一个杜撰出来的。这些神话根本就不可信！如果因为一个臆测的神话人物就半途而废，我不同意。”

(本章完)