第146章 罗氏后人(1/2)
殡仪馆里的情况很快查清,里面并没有“黑方”的同伙。如同彭展飞假扮成老耿头一样,“黑方”也是通过整容装扮成殡仪馆的一名单身老员工。后者恐怕早就变成骨灰了。
在调查殡仪馆的同时,灵调局内部的奸细也被揪了出来:是通讯处的一个技术人员。他是在一个月前才被收买的,而且和王晓亮、张大伟一样,对“毒刺”所知甚少。
好在阴险邪恶的“黑方”被杀,还揪出了隐藏在灵调局内部的奸细;“毒刺”在b市的势力被连根拔起。短期内,“毒刺”一定不会在b市掀起什么风浪。
我在最好的医院做完全面检查之后,发现体内并无残留的毒素。对此,医生们都感到非常奇怪。
因为那种黑蝎子的毒素会侵入人体神经元,一生都无法完全清除。中毒者会变得狂热、执迷,很容易被人利用和控制。有些邪教就是利用这种毒素来控制信徒的。
只有我明白,是无极灵台帮我清除了黑蝎子毒素。要不是天鬼眼石让我生出了无极灵台,我现在即使活着,也和行尸走肉没什么区别。
留院观察了三天后,吕老坚持把我送到秘安委的内部疗养院,让我至少要修养一个月。并由丹增负责对我贴身保护。
每天,吕老都会抽出一段时间来到疗养院,传授我和丹增茅山法术。我沉下心来认真修炼,这样才不觉得闲的难受。
按照吕老的说法,茅山法术有五重境界。
因为施展茅山法术时基本都要依靠符术。所以符术的五重境界,就等同于茅山法术的五重境界。
第一重境界是画符时将内气带入,用气场来影响外物。
因为气场中带有阳性能量,不但可以使周围的一些物质发生某种程度的改变,还可以驱赶邪祟。这一重境界还属于道家气功的范畴,也是目前大多数茅山派弟子的境界。这种境界者,称为茅山道士。
第二重境界,以自身的能量因为引,能够调动符文的力量;可以请祖师上身、驱使寻常的鬼魂做一些事情。达到这种境界的人,在人间已属于少见;通常被尊为茅山道长。
第三重境界,运用符文的能力达到炉火纯青;与判官为盟,役使鬼差。拥有这样法力的人,通常隐于世间,极少出山;被尊为茅山道师。
第四重境界,以符文为柬,邀神仙鬼王施法相助,降妖除魔易如反掌。这种境界的人,百年一遇,已属于凤毛麟角,被尊为茅山道宗。
第五重境界,符无定法,随心而为;能够将阴、阳界的能量为己所用,降魔的法力堪与仙神比肩。这种人被尊为天师,五百年才出一个。
我拿吕老的说法和诛邪士的等级做了一下类比:茅山的五重境界,分别相当于诛邪士的驱鬼、小巫、伏魔、宗师、大巫。而诛邪士只有到了的魁星级别,才能被称作天师。
由此可见,诛邪士的天师比茅山道的天师要高出一个层次。
而且,虽然看起来只是一个层次,实际上却是小山丘和珠穆朗玛峰的区别。因为层次越高,级别间的差异会呈几何倍数扩大。
无极灵台和太一血脉的冲突,让我无法修炼巫族法术。不过修炼茅山道法的时候,让我惊喜的发现:无极灵台是一个开挂般的存在;我只用了一个星期的时间就完成基础修炼。
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