第9章 任时光慢慢走远，静静守护着草原（1/2）

你的眼角，

从不会有泪珠，

你的眼里，

从不会湿漉。

是一种无情，

是一种冷酷？

草原男人的眼泪，

神秘的，

让人无法解读。

雄鹰的高昂，

苍狼的倔强。

应是一种胸怀，

应是一种情愫。

眼泪从来就是一种懦弱，

是草原的耻辱，

是男人的耻辱。

草原的男人是一匹苍狼，

宁愿站着生，不愿跪着死。

生是一种天下，

死是一种千秋。

天下千秋，

向来是由铮铮的铁骨垒筑。

而不是靠着懦弱的泪水凝固。

一种解读，

一种与苍天的对白，

一种对大地的倾诉。

马头琴是草原上的精灵，是最懂草原人情感的精灵。

当索多从师父手里接过这把马头琴的时候，那一年他刚好26岁。

那时候的他还没有“索多”这个蒙古名字，还是叫着李根梁的汉名。

“哪个嘎查的？”敖包山下，拉着马头琴的毕力格，问着脚底里蹲着的李根梁。

来到这片草原已有半个多月的李根梁定定神，在脑海里搜索着嘎查的汉语意思。

积极中略显忧郁神情的答道:“家在长城外，刚来不久。”

“哦。”毕力格短嘘一声，继续拉起琴。

悠扬的琴调陶醉着旁边蹲着的李根梁，触景生情的一阵心酸。

毕力格端倪着眼睛湿润的李根梁，感觉出这是个有故事的孩子。

于是，停下手中的拉弦，意味深长的说道:“南飞的大雁能带去思念的问候，带不走相思的热泪。草原上枯萎的花草，会因为思念长的更加旺盛。”

沉浸于思念中的李根梁，局促的收起快要落下的泪水，圆场道:“这琴声好有穿透力，能给思念插上翅膀。”

“它是草原上的精灵，是最懂草原人情感的精灵。”毕力格将马头琴立在身后靠着敖包，捡来块平整的石头，会意一旁蹲着的李根梁坐过来。

父母死于前不久的大饥荒，自己跟随逃荒人群来到塞外。

毕力格从随后的问询中了解到饿的皮包骨的男孩儿身世后，用手拂去他消瘦的脸上的汗珠子。

从腰间解下马奶囊递给李根梁。

李根梁抿了抿干裂的嘴唇，望着毕力格，却是显得有些腼腆。

毕力格把囊壶塞进李根梁的怀里。

李根梁目不转睛的盯着马奶囊，并没有饥渴难耐的抓起来如狼似虎的一饮而尽。

上下游离的喉结，艰难的吞咽了一口早已干涸的口水。被塞北的风沙浸蚀破皮的脸上，难掩背井离乡的他这些天吃的苦头。

李根梁还是拔开了囊塞，他缓缓的仰起头喝了一口后，将囊塞重新塞好，还给了毕力格。

“谢谢您的马奶酒！将来我一定会还给您的！”李根梁说完深深的冲毕力格鞠躬，起身打算离去。

“再好喝的马奶，也出自阿妈的双手，再轻薄的恩情，也有偿还的期限。”此时的毕力格，内心泛起的居然不是一丝丝的怜悯，而是敬意。

他似乎在舍不得这个男孩儿的离去，不经由的竟故意刁难他。

李根梁被问的有些窘迫不堪。

毕力格识出了他的为难，便作着顺水人情道:“家里缺个放马的，喝了的马奶你应该要知道它是从哪里来的。”

憨厚老实的李根梁似乎没听明白毕力格的意思，他只是想着他好像摸到了一份在塞外落脚谋生的活计。

他又冲毕力格鞠了一躬，感谢他的“滴水之恩”？还是感谢他给他的一份谋生活计！

“脖子上挂的是什么？”毕力格发现李根梁胸前的玉佩故意问道。

“哦，爸妈留给我的遗物。”李根梁低头用手小心翼翼的抚着玉佩答道。

“把它摘下来给我，算是你的食宿费。”毕力格试探着李根梁道。

果不其然，李根梁听后，立马变得有些急了，他紧握玉佩斩钉截铁的答道:“我可以睡马圈，吃马食，这是爸妈给我留下的唯一信物。饿死也不能离身。”

毕力格看着李根梁笃定执著的眼神，满意的没有再说话，只是示意他抱上马头琴跟着他下山去了……

路上毕力格朝前走着，由于腿长，他步子的跨度迈得很大。

后边抱着马头琴的李根梁有些吃力的紧随着。

进了村子，几乎遇见的每一个人都很是尊敬的跟毕力格打招呼，偶尔也会有几个好奇的人端倪一下身后的李根梁。

七拐八拐之后，终于，他们在一个用树干搭成的木门口停下了。

这是一个挺开阔的院子，院子里虽说牲畜种类繁多，但布局的却是井然有序。

一栋本是用土坯建造的房屋，因在房脚和房顶上镶着砖块，所有这里的人们形象的把这种样式的房子称为“穿靴戴帽”，这是北方草原常见的一种房屋样式。

院子的西头有两间厢房一字排开，一间里边腾出的炊烟说明了这是做饭生火的灶房，外边堆放的柴草被摆的井井有条；另一间屋子的门掩着，门脚上掏出来的猫洞可以推断出这里也是住人的，不过应该是个打下脚的凉房。

院子的东头伫着一帐蒙古包，白顶白帷中舒适性的参进了样似祥云的蓝色图案，瞬间给人蓝天白云的憧憬。再加上包后边马桩上拴着的一匹通体枣红色的高头大马，初来乍到的人很容易误认为已经进入了草原的深处。

这种布局结合的生活场景是李根梁从未见过的。

他跟随着毕力格走在用石子铺成的小路上，眼神穿越于周遭的环境中……

“回来了？准备一下吃饭吧！”这时从灶房的“云雾缭绕”中走来一位“白度母”，身着紫色蒙古袍，头上顶着乌黑的秀发，说着李根梁听不懂的“经语”，不过从形影神态中可以猜出是在招呼毕力格吃饭。

这是毕力格的妻子，名叫娜仁。

娜仁留意到毕力格身后的李根梁，将手在袍子上擦了擦，好奇的径直走来。

走近看时，满头秀发被精心的编成一条美丽的麻花辫，蒙古袍的衣襟处点缀着mgz服侍上惯用的精美的刺绣图案。

这位相貌看似四十多岁的mgz妇女，身体看上去有些臃肿了，被汗水浸湿的两鬓湿湿的贴在脸上，岁月的风霜在脸上刻下的沟壑难掩她曾经的美丽相貌，她的颧骨稍高，眼睛略显狭长，是mgz妇女常见的相貌特征。

娜仁端详着李根梁，说了一串蒙语。

见李根梁一头雾水，有些拘谨时，娜仁会人识意的开口，有些吃力的说着汉语问道:“你是谁家的娃？”

李根梁不知如何作答的刚要开口，却被从正房里又走出来的毕力格抢了先，“敖包山上捡来的，从关里逃荒过来。”

毕力格从院子中间摆着的储水槽里舀起一瓢水冲了一把脸，而后朝灶房走去。

娜仁看着面前这个衣衫褴褛的“小乞丐”，母爱的天性善良顿时泛滥。

“阿爸阿妈呢？”娜仁接过马头琴关怀的问道。

“饿死了！”李根梁答道。

“还有什么亲人？”娜仁可怜的问。

“没了……”李根梁答。

娜仁和蔼可亲的用手拭去李根梁额上的汗珠，可怜着眼前这个孤苦伶仃的遗孤。

“走，吃饭去！”拉起李根梁的手向着灶房走去。

走进厨房时，灶台上正热气翻滚着。

房间周围摆设着简单的有些陈旧的家具，灶台右边放着一口装水的大瓮，左边是一铺大炕，炕上放着矮腿的四方桌，此时的毕力格已经盘腿坐在桌前开始吃饭了。