第796章 十三品（下3）（2/2）

“智慧是菩萨净土，菩萨成佛时，正定众生来生其国。”智慧就是般若，般若的智慧不是聪明，世间的人有学问，头脑聪明，有思想，不一定是智慧，而是散乱。

真智慧必定是得一切三昧的正定，由摄心不乱开始，到不须要摄心，无往而不定，无时而不定，定中有菩提心，有觉心，这是正定，所以说智慧是菩萨的净土，因为一切菩萨成佛的时候，都靠定慧等持才能够往生佛国。

修智慧修定就是修净土法门，修这个法门的菩萨，自己成佛的时候，因为智慧的力量来化生他的佛国。

来生佛国不单是指众生往生佛国，也指菩萨自己化生佛国，这里特别交待清楚。

“四无量心是菩萨净土，菩萨成佛时，成就慈悲喜舍众生来生其国。”学佛的人第一步发心要讲四无量心，尤其年轻同学特别要注意培养这一种胸襟，这种心地，就是慈悲喜舍。

初步学佛的人做不到全部，就一个个来，先培养慈心或者悲心。这两个有什么分别？

慈心用中西文化混合来讲，是爱心，爱一切人、众生、万物。慈心是带阳性的，像父亲爱子女的心。

悲心是阴性母性的，等于母亲爱儿女心情的扩大。学佛的人口口声声讲慈悲，真正慈悲的行为很少见，都以自己为中心。

跟几个都是学佛的人在谈到这个理想的时候，大家都同意，恐怕只有天主教的修女最合适。

人家硬是在行的功夫上做得比我们佛教徒实在，有服务的精神，组织的能力也比我们强，学佛的却只是求自己清净，利他的精神不够，讲到这里心情实在很沉重，这是个大问题。