第510章 宝林寺讲经说法（1/2）

慧能在法性寺住下后，派人回新州代查娘亲李氏消息，得知娘亲就在影隐一行放火烧山的那年去世，葬于他爹爹行瑫坟旁，合二为一。

慧能知他娘亲早已辞世，从此便了无牵挂。唐高宗仪凤元年（公元676年）二月初八，由印宗大师出面，邀请了诸方硕德，为慧能授具足戒。

不知是巧合，还是机缘不可思议，那个时期，恰有一批中外著名的律师齐集广州。于是，礼请西京（长安）总持寺智光律师为授戒师，苏州灵光寺慧静律师为羯磨师，荆州天皇寺通应律师为教授师，中天竺（中印度）耆多罗律师说戒，西天竺（西印度）密多罗三藏为证戒。

如此，慧能正式成了一位僧人。一颗漂泊流浪的心灵终于有了归宿，至此，隐迹潜踪的生涯总算结束了，六祖，终于归于其位！

六祖在南国现身的消息迅速传遍全华大地，四方禅僧闻风而动，望影而趋。法性寺地处闹市，无法扩建，无法容纳蜂拥而来的众多禅僧。于是，第二年春天，慧能告别了印宗大师，带着法空、婴行等几个青年弟子，第三次向魂牵梦绕的曹溪进发。

行行重行行，不一日，他们到了粤北广袤的大山里。

婴行脚上起了泡，走路一拐一瘸。在爬上一段陡坡之后，他一屁股坐在路旁的石头上，呼哧呼哧喘粗气。法空问他：“你怎么啦？”

婴行不理他，索性躺了下来，闭上眼睛。一个青年禅僧给法空使个眼色，将一根山藤悄悄伸到婴行的脖领里。

婴行怪叫一声：“哎呀，蛇、蛇！”婴行一骨碌爬了起来，众人哈哈大笑。

婴行没好气地说：“笑，笑，小心笑掉下巴，砸破你的脚面。”

六祖慧能说：“你如果累了，咱们就到前面找个歇脚的地方。”

婴行哭丧着脸说：“我何止是累，骨头都快散架啦！如果再像这样没日没夜地赶路，我干脆就把这个化缘的瓦钵换成个盘子算了！”

青年和尚未领会他的妙语，问道：“换成盘子干什么？又小又浅，你能吃饱？”

婴行说：“小也不要紧，因为我用不着再享用人间烟火了，我就捏着盘（涅槃）到西方极乐世界去了。”

法空笑道：“你呀你！怕走路，谁让你跟来？本来，我们这批人是到曹溪打前站的。等我们准备好，你可以跟随后面的大批人马走啊。”

婴行撇着嘴说：“你这家伙想得美！印宗没来，我就是大师兄啦！我若也不跟来，你岂不就成了师父的大弟子？”

法空哭笑不得：“好，师兄，要不要我这当师弟的背你走呀？”

婴行挺起瘦瘦的小胸脯：“去你的，世上只有师兄关照师弟，哪有师弟关照师兄的？走！”

婴行咬牙走到了队伍最前头，慧能指着一峰连一峰的山峦说：“过了这座山，就是曹侯村了。十几年前，我去黄梅东禅寺求法，走的就是这条路。”

婴行说：“师父，你十几年前走这条路，是为了学法。现在你已经是六祖了，在法性寺讲经讲得天花乱坠，广州一带禅风大开，善男信女都把你当活菩萨供养，干吗要自讨苦吃，到什么曹溪去？”

“正因为广州一带禅风已盛，佛法广播，我才要离开的。”

婴行大惑不解，问：“这是为什么？莫非，和尚你只会受罪，不能享福？”

慧能居然点了点头：“可以这样说吧。出家人学习佛法，以普度众生为己任。你看看佛祖释迦牟尼，他可有固定的道场？他老人家一生风尘仆仆，周游列国说法，不正是为了广种善根，普度有情吗？再说，法性寺在繁华的大都市里，太过喧闹了。”

婴行说：“你是不是逃难逃习惯了？光喜欢往深山老林里钻。”

法空说：“高山出俊鸟，平原野兔多。你看，你婴行就整天没个安静的时候，就像一只卧不住的野兔子！”

婴行如何肯吃亏，忘了腿酸脚痛，忘了浑身疲劳，扑过去追打他……欢声笑语中，他们登上了最后一道山冈。山下飘带一样闪闪发亮的曹溪，遥遥在望。慧能喃喃自语：“十八年了，已经整整十八年了……”

慧能的眼泪朦胧了视线。

在曹侯村口，路旁一户人家门前摆着一张方桌。桌上有半箩筐糍粑和凉好的茶水，却无人看管。慧能一行又饥又渴。婴行眼尖，首先发现了桌上的糍粑和凉茶水，兴奋地叫道：“还是菩萨心痛我这佛门弟子，知道婴行肚子咕咕叫，嗓子快冒烟了，就有人送吃的喝的来了。”

法空说：“你想得美，没看见人家是做买卖哩？”

慧能看看馋涎欲滴的婴行，说：“法空，你去喊店家来。”

法空走到门口，喊：“店家，买糍粑！”

屋内有一个老太婆应声答道：“客官，自己拿吧，两个钱一个，茶水白喝。”

慧能等人走到方桌旁坐下，慧能说：“一个人一个就够了，马上就到宝林寺了。”

屋里的老太婆喊道：“客官是到宝林寺的吗？”

法空说：“是呀！”

老太婆说：“如果是去宝林寺迎接六祖大师的香客，不用给钱，随便吃吧。”

婴行好奇地问：“为什么是迎接六祖的，就可以白吃？”