第100章 新州风情（上）（2/2）

这首诗的前四句概描筠城早晨景况，五、六句描写竹的美丽生态，七、八句是诗人的感想。以新州簕竹为城作为防御工事，确实是不管用的“虚设险”。

这首诗的特点是描写得很有气势。诗人从一开始就从一个极其宏大的空间背景：旭日东升，霞光万道处着笔，将在朝阳照耀下的万竹成城的筠城晨景和盘托了出来。在这一日之计在于晨的早上，本来应该是门户大开，人们外出开始一天的劳作。但是，“寂寂门庭无吠犬”，家家户户紧闭门户，一片寂静，“猗猗竹坞有啼莺”，只听到晨鸟在竹坞的啼叫声。在这里，诗人运用对比手法，以一静一动，写出当时的社会治安十分混乱。最后，诗人展开想象的翅膀，创造了一个太平盛世、安居乐业、“夜不闭门、道不拾遗”的“德风化世”的良好社会治安环境。

二、枫洞晚霞

枫洞郊西俗少华，衣冠耕读可为家。

高枝接叶连村暗，小径通门绕树斜。

晚见林前凝彩日，时看天外散彤霞。

自今知是天孙巧，织就云机遍海涯。

《枫洞晚霞》，是杜位被贬到新州后，在一个风和日丽的傍晚，来到位于筠城西郊的枫洞村附近，只见艳丽的晚霞，照在村前那一大片枫树林上，十分耀眼壮观。此情此景，令诗人诗兴大发，挥笔写下此诗。

县城西郊枫洞连着许多小山丘，当年一片枫林，景色宜人，诗人认为“衣冠耕读可为家”，后来，这里成为南往北来移民的定居之所。

《枫洞晚霞》这首诗，可以说是《筠城旭日》的姊妹篇。诗的前四句描绘枫洞傍晚时分的景况，五、六句描写枫洞晚霞美景，最后两句是诗人的感想。夕阳西下，在筠城西郊枫洞村一带的原野上，耕作了一天的农夫，踏着夕阳的余辉，行进在村前那条枫树缠绕的归家小路上。艳丽的晚霞，像打翻了的颜料，洒向天边，烘托着鲜红的夕阳。而夕阳却像喝醉了酒的诗人，投入枫林，晃啊晃的把那片枫林染得更加鲜红，闪烁着、滚动着，“时看天外散彤霞”，不时向天外散发出红彤彤的霞光，把整个枫洞的原野渲染得绚丽缤纷。面对如此美景，怎不令诗人沉浸在遐想之中，发出“自今知是天孙巧，织就云机遍海涯”的溢美诗句了。

三、龙山胜概

南镇龙山绝俗埃，禅关远在白云隈。

菩提子落飘僧塔，諅蔔香生拂石台。

四面好山多兀突，数株古柏亦崔嵬。

名山胜概堪图画，仙客登临亦快哉。

这首诗是作者被贬新州，来到南镇龙山所作。龙山，位于新州筠城（今xx县城）南部，山势起伏、群峰高耸、蜿蜒相连，如龙之蟠，故名“龙山”。山上古木参天，树荫蔽日，繁花似锦，郁郁葱葱，古往今来，有“百城烟水无双地，六代风幡自一天”的美称。龙山，在唐代已成为“新昌八景”之一。

这首诗主要描绘了龙山如诗如画的优美自然风光，表达了诗人充满热爱大自然之情。

杜位这首写景的七言诗，其特点是运用浪漫主义手法，写得超凡脱俗。

诗人巧妙地捕捉了在龙山所见的几幅景观：远望山峰高耸的龙山，好似一条游龙腾飞在白云之中，而“禅关”（国恩寺），也好像飘浮在白云深处弯弯曲曲的云山雾水之间；近看菩提子（佛珠）好像从天上飘落在“僧塔”（报恩塔）上，諅蔔（又称旗簸迦）树正盛开着白色的花朵，浓郁的香气拂晓在塔前的石台上；四周突兀的奇山与数株古柏相映成趣，更显得山高大不平。在这里，有高耸入云的龙山、国恩寺、僧塔、蓝天、白云、菩提子、石台、花香，以及四周突兀的奇山和万古长青的松柏......如诗如画的景物，构成了一幅优美壮丽的“龙山胜概”画图！正是杜位这句名诗“名山胜概堪图画，仙客登临亦快哉”，才使得这首诗流传千古，足见其脍炙人口、魅力之所在。