第6章 幽冥之躯·炎阳龙破（1/2）

两团烟雾宛如双手一般，搂住了姒夏的脖子，聂红鸾和姒夏的这个姿势现在很暧昧，如同情侣相偎。

符厌自天空坠下，脸上一脸焦急。

可是时间来不及的。

烟雾托起姒夏的脸，姒夏根本就不能动弹，一半是因为恐惧，一半是聂红鸾的修为压制。聂红鸾满意的勾起一抹邪笑，张口，口中有十魂乱叫，逼迫姒夏张嘴，就要口对口吸阳。

姒夏左眼骤然完全变得漆黑一团，只听得“哗哗”有如铁链乱舞的声音作响，一股极大的危险从他左眼里散发了出来。

聂红鸾一僵，她从心里感到了一阵恐惧，于是她迟疑了一刹那。

一刹那之间，姒夏的左眼又变成了正常人的样子，但是他突然感觉自己能够控制自己的身体了，于是他撑着身体一扭屁股转身爬起来就跑。

那危险的感觉来的快去的也快，聂红鸾一瞬间觉得是自己产生了幻觉，仔细看了看跑出七八步的姒夏。

没有什么危险的感觉！就是一顿天降美味。

聂红鸾怪笑一声；“小宝贝儿，跑什么，乖乖到姐姐嘴里来。”说罢就往前一窜。

不过七八步，即便是现在聂红鸾重创的状态，也是勾个手就抓到姒夏了。

可惜，她没机会了。

危险的感觉再次升起。

这次是真的。

一直大手狠狠地摁在聂红鸾的脖子上，那手上黑光大作，聂红鸾扭头看去，原来是符厌赶到了。

符厌现在处于极其愤怒的状态。

那少年是“上民”。

“上民”是什么？“上民”是人，却是天选之人，上民拥有“堪比上古之民”的资质，在已经乌烟瘴气的“凡界”，能够诞生的“上民”，比诞生在被“周天星辰绝界大阵”隔开的“盘界”内所生养的人，资质更好！

“上民”的最显著表现就是能凭借自己毫无修为的身躯，能够进入灵气百倍于“凡界”的“盘界”。不夸张的说，“上民”是道家、释家、儒家、巫家打破头也要争取纳入门下的对象，也是所有妖族、鬼族、魔道修士大补的良药。

并且这还不是符厌愤怒的极点，符厌最愤怒的在于，这里既是“盘界”，还是他的“厌空阵”结界所封锁的地方。

“厌空阵”乃是符厌独门巫决，已然是符厌个人的神通，乃是以莫大幽冥之气封锁一切窥视，自“盘界”内再革出一个小世界。

可是姒夏能够穿越“盘界”就算了，还能穿越幽冥大阵“厌空阵”！

那代表什么？

幽冥之躯！

如果说一百万“庶民”才能诞生一个“上民”，那么一万个“上民”里面才能机缘巧合的诞生一个拥有幽冥之躯的“上民”。

幽冥之躯对于茅山巫殿来说，是什么存在？

简单的来说，每一任茅山巫殿巫尊所修习的巫诀，乃是巫族幽冥殿镇殿巫诀，传承自太古洪荒巫神，现在的冥神后土的“通幽录”。

而修习“通幽录”，最基本最硬性的要求就是幽冥之躯。

非幽冥之躯不能修“通幽录”，否则会被巫诀强大的力量所反噬，被鬼神吞噬而亡。

也就是，对于传承已经式微巫殿来说，姒夏的存在，为修习“通幽录”，成为巫尊，续存巫族存亡的大事，多了一分希望。

虽然茅山已经在数年前找到了一名拥有幽冥之躯的少女，但是多一个幽冥之躯多一份保险，更何况幽冥之躯的“上民”可遇不可求，先不管不顾的捞到自己锅里再说。

符厌敢保证，如果任由聂红鸾弄死姒夏，现任的符咒巫尊知道了一定会把他脑浆子打出来喂狗。

虽然符厌不怕死，可是想到符咒巫尊的手段，他都忍不住打个冷颤。

既然他不能被打出脑浆子，就只有把聂红鸾的脑浆子打出来了！

如果聂红鸾有脑浆子的话。

符厌摁住聂红鸾的大手上隐隐有玄奥的咒语响起，一种介乎于人、神、鬼的语言从他的指尖溢出，形成一圈圈符箓死死缠住聂红鸾。

外道巫神飞尸术·巫神之爪

这是符厌所修习的巫决里最强大的困敌招式，便是寻常金仙给抓住了，也得动弹不得。

这只是前奏。

要想彻底杀掉聂红鸾，寻常手段是不行的，符厌虽然不清楚聂红鸾修习的“三亥吞阳经”里的保命鬼决“亥时出世”的存在，但是他也知道聂红鸾至少有一种保命神通。

否则“擂鬼撼尸千打”早就把聂红鸾消灭了。

暴怒的符厌一只手摁着聂红鸾，另一只手则不管不顾的捏住了一枚骨符。

茅山巫殿，符宗以符为姓，对于符道的掌控，无人敢说出其右。

更何况这是一枚骨符！

寻常符箓，无非是以纸为符，譬如符厌先前使的“融火龙符·龙鳞身”“令雷化符·天雷动”，这些符箓虽然传承自大夏国朝，但是都是纸做符咒，所蕴含的力量只来源于画符刻箓的大巫们的力量。

大巫修为高，则符箓杀伤力强。大巫修为弱，则符箓威力弱。

但是骨符则不同！

骨符乃是上古大巫们猎杀天地异种，取其骨而制成符。

骨符不仅有大巫们的力量体现，更有其材料本体异种的力量加成！

大巫之力+异种之力，可不是1+1=2这种方程式，完全可能是1+1=3或者4，甚至随着其材料本体的性质，达到1+1=10的结果。

而自大夏国灭，巫族传承一分为三，茅山巫殿唯独只得大夏九殿之一的幽冥殿传承。留下来的一应符箓刻画祭炼也只得幽冥类法术。

其余八殿的巫符刻画祭炼之法被另外两脉分走，独留一堆纸符与骨符给茅山巫殿。