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于是陆宁华的名声就这样渐渐的传入了南王部下的耳朵里，大多是仁爱圣贤之类的溢词，文士们从来接触的就是赞美古代圣贤，赞颂三皇五帝功绩的文，对于陆宁华的所作所为那也是惊叹不已。只不过三人成虎，他们也不敢相信他们知道的事情到底是不是真的。

一直到现在，他们手中收到了一本来自他们师长前辈甚至于是父兄的送来的册子。

这个册子其实用书来形容比较合适。

这是一本游记。不过却不完全是荀佑写的，荀佑所书写的只是一小部分而已，这个册子里都是大儒们写的他们所在地方的游记，其中包括了陈氏秦氏魏氏陆氏还有已经呈溃散趋势的祖军。也就是说除了南王和郑氏之外，所有地方都在这册子里。而且是大儒亲自掌笔写的，完完全全用自己名声信誉担保他们所书写的内容的真实性。

民为本的概念大家心里都清楚，除非是丧心病狂或者必要的**手段之外，诸个势力对自己的臣民除了强制征兵之外，几乎都可以说是十分厚道的。无论是税收还是赈灾什么的，都会比当初大燕朝在的时候要好的多。

他们这样的情况在旁的时候，绝对是足够被称赞一声爱民的。只是在和荀佑所写的游记比起来，却是让人觉得逊色很多。

其他人写游记心里面都清楚游记只是一个幌子而已，实际上就是拉人而已，上面写的都是各个势力主的施政理念，然后说明这势力中的优势还有劣势。只有荀佑他是真真切切写的就是游记而已。

荀佑写的游记详细描写了陆氏地界的风土人情甚至于还包括了物价人文。乍一看其实没什么大问题，只是觉得荀佑的语句优美，所书写的太平盛世十分的惬意祥和而且富足，可是问题也就是在于这和太平盛世一般的惬意祥和之中。

南王的那些文士在收到册子的时候，大多都已经决定去往秦氏了，只有少部分考虑陈氏魏氏和陆氏。而荀佑的这一份游记倒是让他们对陆氏起了兴趣起来。

他们在南王手底下打拼自然也是有着辅佐帝王名垂青史的野心的，秦氏众所周知那是与世无争的地方，他们若是投奔十有**那就是眼睁睁的看着他人一统天下的结果，而陆氏却是不一样，无论是主动进攻魏氏还是后面无耻了抢占了匪军的地盘，都十分充分的表现出他们对那九五之尊的位置的觊觎。虽说陆宁华只是一名女子，可是她那如同圣君一般的仁德之政却是可以完完全全把这一点抵消掉。

于是在南王的眼皮底下，他们这些文臣嘀嘀咕咕相互讨论了一番，分析利弊之后各自都做了决定。