第八十五章 感动（2/2）

旨在维护宗法制度的腐朽女德，

满口仁义道德子曰者也的乡贤士绅，

富者田连阡陌、贫者无立锥之地的土地兼并....

这些泛着腐臭气息糟粕，就如同一坨恶臭无比的翔，再怎么加上糖霜，盖上金箔，喷上香水，也依旧是一坨翔。

历代先贤面对烂到骨子里的格局，前赴后继，如同奋臂螳螂一般，将这些疮疤毅然剜去，任由腐败黑血从疮疤伤口中流淌而出，这才有了当世强国。

纵使今时今日，有一些别有用心者，试图翻开棺材，将这些糟粕从坟墓中请出来，眼睛明亮内心澄清的人民大众，也能分出什么是好的，什么是坏的，毅然决然将这坨被反装点成巧克力的翔拍在地上。

而你们？瓦坎达？又算是个什么玩意儿？”

“没错！”

艾瑞克接过话茬，怒斥到：“你们发展的振金科技，给你们带来了先进的生产力，让你们有了超越时代的隐形飞机，有了能喷射电磁炮的金属长矛，有了能够释放能量护盾的战术披风，有了埋藏在振金矿脉中的高速铁路。

但，且不说瓦坎达丝毫没有接济贫苦黑人同胞的意愿，就说你们自己的人民，也未曾向受到过振金科技带来的大量福利。

一路走来，我未曾见过自动化畜牧的养殖基地，只有淳朴无知的文盲牧民，在牧场污泥中摸爬滚打，你们说这叫自然美。”

一路走来，我未曾见过机械化的广阔农场，只有肤色黝黑皲裂，穿着破败坎肩的各年龄段农夫，在那片被翻弄了上千年的贫瘠土地上，浇着草木灰肥料，你们说这叫自然美。

一路走来，我未曾在哪怕一个平民家里，看见过无烟油烟机、抽水马桶、家用热水器，甚至连成熟的现代卫生系统都不曾明文建立。民众喝生水，戴唇盘，留割礼，你们说这他-妈-的叫自然美。

美，美你全家！

我算是看明白了，在你们这种和西方文明世界接轨的瓦坎达贵族眼中，自然美就应该是淳朴的，原始的，

安全卫生的水源输送系统不是美感，从几十里地之外的枯井中打上来的枯黄井水才有美感。

作息规律，心灵充实，自信健康的城市居民生活不是美感，面色焦黄，嘴唇干枯，穿着厚重传统服饰，在雪域高原的公路上，走一步朝着庙宇磕头跪拜一次的原始人才叫信仰！才叫纯真！才叫自然！

自然，自然你全家好不好？

把你们关进深山老林，享受毒虫蚊蝇环伺，今天痢疾，明天伤寒，后天偏瘫，哪怕这样还要坚持宗教崇拜，单双周礼拜不能停歇，这够自然了吧？你们倒是去做啊？

一边是自称非洲文明的集大成者、非洲文明的根源与希望，一边却对白人殖民者抱有跪舔态度，保留历史虚无主义，对于那段惨痛殖民历史避而不见！

如果我来当瓦坎达的国王，我要不惜一切代价，剜去一切疮疤，让振金科技的福利走进千家万户，让所有人都能享受到振金带来的便利，让所有人都能过上现代人的、有尊严的生活，

而不是将它制成民族风格的披风，制成民族风格的唇盘，制成民族风格的割礼匕首！”

“你真是疯了。”特查卡国王摇头，颇有黑色幽默地说道：“你是在将瓦坎达，拖入战争的深渊。”

“不，这不是战争，而是发展，而是革命，而是改革。”艾瑞克顿了一下，轻声说道：“只有浴火重生，非洲大陆上才能有希望出现，

而不是像瓦坎达这样，完全就是西方世界主流文化想当然的、堆砌出的‘非洲传统文化集大成者’——这种如同弗兰肯斯怪物的国家，除了让西方世界主流文化获得感动，感慨‘非洲文化真多元’、‘非洲文化真神奇’之外，毫无现实意义。”

这话倒说的没错，艾瑞克不愧是曾经饱读太祖语录与马列主义的有志青年，和特查拉那样被西方资本洗脑的“非暴力不合作”、“抵制战争”软弱领导人，有着云泥之分，令李昂都忍不住点了点头——时至今日，西方白皮依旧保持着那种文化层面的极度傲慢与极度盲目。

“现在，”

艾瑞克深吸了一口气，伸手捂住腰腹间那逐渐愈合的疮疤，高声说道：“卫兵们，我以瓦坎达国王的身份命令你们，把特查卡这个犯人，吊死吧...”</content>

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