第五百五十六章 五岳倒为轻（1/2）

邹衍的这套理论放在二千多年后的时代，我们会觉得是“小儿科”，而且会觉得他说得不是完全正确。但我们要知道邹衍说这套理论是在两千多年前的战国时代，此论可谓是惊世骇俗。

真不知邹衍是有“天眼通”还是智商爆表，居然在战国时代足不出户的情况下，已经能够通过想象就大致勾画出了整个地球“五大洲七大洋”的版块图案。这个比哥伦布发现美洲，麦哲伦环球航行至少早了一千七百年以上。你不得不说邹衍是中国第一位海洋地理理论家。

邹衍的这套理论直接推动了中国的第一次征服海洋的远洋航行。《史记·秦始皇本纪》写到：“既已，齐人徐福等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居之。请得斋戒，与童男女求之。于是遣徐福发童男女数千人，入海求仙人。”

这段话表面上看是秦始皇派徐市远洋航行寻找神仙，但深层次难道不是秦始皇深信邹衍的“大九州海洋地理学说”，要让徐福去探索海洋，寻找新大陆吗？如果秦始皇能多活一二十年，相信中国在秦始皇时期就能在海洋探索与寻找新大陆方面有重大的突破，可惜秦始皇天不假年，很快就架崩了。

邹衍当年的风采不可谓不拉风，魏惠王立正郊迎，平原君侧行撇席，燕昭王扫地引路，相比孔子自嘲的“丧家之狗”，邹衍可谓威风八面。

说完邹衍的故事，我们聊一个比邹衍更有意思的老人家，他就是墨子。

如果把先秦诸子比喻成江湖中的各门各派，那么论武功，墨子和墨家弟子称第二，就没人敢称第一。如果把孔孟老庄列为文科生，那么墨子就是典型的理工男。如果孔子和老子与门下弟子是师生关系，那么墨子与其门下弟子乃是师徒关系。

如果秦皇汉武等历代君王能稍微重视一下墨家，或许能成就不一样的中国。墨家虽然早已被历史的尘土所掩埋，但是墨家的精神却早已融进中华民族的血液。我们需要一颗颗火种，去不断唤醒我们身上沉睡的墨家基因。

墨家主张“兼爱”，主张无差别的爱，爱人如爱己，爱己如爱人。墨子早在千年前就明白了用枪杆子护法的道理，他绝对不会像孔子一样被人鱼肉而困于陈蔡。

墨子是一名军事家，孙武尚攻，墨子尚守，《墨子》一书自《备战门》以下十一篇全是有关军事防守的内容。所以在先秦军事界，墨子与孙武齐名，江湖人称“孙攻墨守”。墨子很清楚对君主不能空谈“非攻”，如果大家都不能好好说话，那就在战场上见高低。因而，墨子领导的墨家不止是一个学术团体，更是军事团体。门下弟子，可以在巨子（墨家掌门人）的一声令下，赴汤蹈火，死不旋踵。