第一千二百九十三章 兵马俑现(2/2)
“你……少点心机,多点真诚不好吗?”
小涩虎扎道:”女人,还是温柔点好些!“
“我要温柔,给谁看?”
程心反问道。
“……”
小涩虎刚要说的话被打断,雕像表面的石层脱壳,凶兽苏醒!
哞!
龙生九子老大,囚牛四蹄不停践踏!
铛!咣!
每一蹄落下,九鼎震颤,回音不绝!
如果仔细听!
就会发现,囚牛踏蹄很有节奏感!
原来,囚牛爱好音律,它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐,因此琴头上便刻上它的形象。这个装饰现在一直沿用下来,一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象,称其为龙头胡琴。
嗷!
龙生九子老二,睚眦獠牙很长,凶恶无比!
它平生好斗喜杀,刀环、刀柄、龙吞口便是它的模样。这些武器装饰了龙的形象后,更增添了慑人的力量。它不仅装饰在沙场名将的兵器上,更大量地用在仪仗和宫殿守卫者武器上,从而更显得威严庄重。
噗!
一道火龙惊现!
龙生九子之三,嘲风形似火兽,浑身上下都火红色。
它平生好险又好望,殿台角上的走兽是它的外表。这些走兽排列着单行队,挺立在垂脊的前端,走兽的领头是一位骑禽的仙人,后面依次为:龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、和行什。它们的安放有严格的等级制度,比如华夏故宫太和殿十样俱全,次要的殿堂则要相应减少。嘲风,不仅象征着吉祥、美观和威严,而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。嘲风的安置,使整个宫殿的造型既规格严整又富于变化,达到庄重与生动的和谐,宏伟与精巧的统一,它使高耸的殿堂平添一层神秘气氛。
吼!
龙生九子老四,蒲牢形似盘曲的龙。
它平生好鸣好吼,洪钟上的龙形兽钮就是它。原来蒲牢居住在海边,虽为龙子,却一向害怕庞然大物的鲸鱼。当鲸鱼一发起攻击,它就吓得大声吼叫。人们报据其“性好鸣”的特点,“凡钟欲令声大音”,即把蒲牢铸为钟纽,而把敲钟的木杵作成鲸鱼形状。敲钟时,让鲸鱼一下又一下撞击蒲牢,使之“响入云霄”且“专声独远”。
嘶!
龙生九子老五,狻猊形似狮子,眼睛有些小,而且懒洋洋的样子!
它平生喜静不喜动,好坐,又喜欢烟火,囚此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。相传这种佛座上装饰的狻猊是随着佛教在汉代由印度人传入中原,至南北朝时期,华夏的佛教艺术上已普遍使用,这种造型经过民间艺人的创造,使其具有华夏的传统气派,后来成了龙子的老五,它布置的地方多是在结跏趺坐或交脚而坐的佛菩萨像前。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象,它使守卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武。
龙生九子老六,霸下形似巨龟,力大无穷,碑座下的龟趺就是它的样子。
龙生九子老七,狴犴!
龙生九子老八,负屃已经和龙相似。
龙生九子老九,螭吻,华夏用它作镇邪之物以避火。
“囚牛,我杀过!”
“睚眦,我也杀过!”
“还有你……你,我都宰过!”
小涩虎隔空点指,“现在又遇到,我不介意,再杀一遍!”
“哈哈!”
囚牛仰天大笑,“小主人,你可知天多高,地多厚?”
“呃……你叫我什么、”
小涩虎疑似幻听。
“你是琉璃宫主之子,自然就是我们的小主人,没有错的!”
囚牛很自然的道。
“这……这什么情况!”
小涩虎有些丈二和尚摸不到头,尝试道:“既然我是你们的小主人,你们马上从九鼎上面下来!”
“……”
囚牛纹丝未动,其它异兽更是充耳不闻!
“呵呵……”
小涩虎冷笑着,质问道:“囚牛,这就是你所谓的小主人吗,简真就是我听到的的笑话!”
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