第36章 南解叛乱（1/2）

一群政治之上失意的大贵族乘着朴堤与昔庾信领兵在外的机会，这帮子大贵族召开了议政会议。

按照传统，议政会议要采取满场一致的原则，也就是说参与者都有一票否决权，只要有一个反对，就无法形成决议，因此虽然大贵族大都不喜欢朴堤，但是还是有部分真品贵族支持朴堤，只要他们有一个是议政会议的成员，议政会议就无法对朴堤造成威胁。

但是现在朴堤的政策把许多大贵族都得罪透了，而支持朴堤的上品贵族能参与议政会议的有昔庾信以及朴堤的弟弟，也是现在除了朴堤之外唯一的新济国成年圣品男子，葛文王朴白净。但是现在他们一个在前线带兵，一个成了这些贵族拥立的对象。

朴白净比起他哥哥，显得比较柔弱，有一点弱不禁风的感觉，身体也不是很好，但是他是新济国现在唯一的成年圣品贵族了。这说起来自从朴堤爷爷开始，新济国陷入分裂，不少圣品贵族死于叛乱乱军之手，还有一些圣品贵族死于战场之上，被王芳远的父亲或者甄福信给杀了。

到了现在区区几十年，圣品男子就已经凋零到只有朴堤和朴白净这两个成年的圣品男子了。新济国王室凋零，是朴堤头疼的问题，要不是王室凋零，金儒礼也不敢随便发动叛乱。

品第制度是极为严格的，尤其是圣品只能是圣品与圣品之子才能是圣品，如果是圣品与真品贵族之子，那也就是真品。圣品男子因此为了保持血统必须找真品女子，但是为了让自己的儿子可以接班，不少新济王把圣品的女子指婚给真品男子，让圣品男子娶真品女子，如此减少他们继承王位的可能。

这样一来王位巩固了，圣品越来越少，随着叛乱以及混战，如今成了稀缺品。这倒是历代新济国王没想到的，他们一味让自己的兄弟娶真品女子，把自己的姐妹嫁给真品男子，以为这样自己和自己儿子的地位巩固，没想到有了今天的局面。

如今只有朴白净这么一个圣品的成年男子，朴堤封他为葛文王，也是极高的地位与荣誉。因为他知道这个兄弟十分暗弱，不可能威胁到他，不然他或许也会为他指定一个真品女子，让他的子孙失去继承权。

圣品的稀少而真品的增多，虽然使得王位可以稳固的在父子之间的相传，但是真品贵族增多，无疑也威胁着圣品的地位，真品与圣品的矛盾日益增加，金儒礼的事件不过是一次直接的对抗，许多时候是间接的对抗。

新济国久受中原的影响，中原的王侯将相，宁有种乎也影响着许多新济的贵族与百姓，最终统一半岛南部的新济再次分裂，泰卢国与百罗国的兴起虽说有打着复兴原来的报封国与百罗国的旗号，这种挂羊头卖狗肉的做法得到一部分人的支持之外，还有就是打破品第制度，唯才是举的做法，让多少有实力，有能力，却因为出身而在新济国郁郁不得志的人看到了希望。

虽然普通的平民百姓想要翻身还是困难，但是多少地方上的豪强，那些品第不高的人却翻了身，泰卢国引进科举制度，无疑是更进了一步，让不少原本什么都不是的平民也可以有了许多上升的机会。