第458章 仰视辽皇大道观（2/2）

道经说他是在宇宙未形成之前，从混沌状态产生的元气所化生。原是“二晨之精气，九庆之紫烟”，后托胎三千七百年诞生，住在上清境的玄都玉京仙府，有金童、玉女各30万人侍卫，万神朝拜，超度之人不计其数。有三十六变七十二化，人们随时随地都可以见到他。

道教宫观里的三清殿中，灵宝天尊常以手捧如意之像居元始天尊之左侧位，手持太极图或玉如意。在道教大型斋醮礼仪中，也多设有三清神位，以灵宝天尊居元始天尊之左位。灵宝天尊之神诞日为夏至日，约在农历五月中。汉族民间于夏至日之供奉常以灵宝天尊为主神。

太清道德天尊：也就是太上老君。居“三清尊神”的第三位，是道教初期崇奉的至高神。原为春秋时思想家、道家学派创始人老子。东汉明帝、章帝之际5888，益州太守王阜作老子圣母碑云：“老子者，道也。乃生于无形之先，起于太初之前，行于太素之元，浮游六虚，出入幽冥，观混合之未别，窥浊清之未分。”将老子神化为先天地之神物，并与“道”相等同。顺帝时126144张陵在巴蜀鹤鸣山创立五斗米道，即奉老子为教主。据传张陵在传教布道时作的老子想尔注称：“一者道也。一在天地外，入在天地间，但往来人身中耳一散形为气，聚形为太上老君，常治昆仑，或言虚无，或言自然，或言无名，皆同一耳。”首次在道书中出现了太上老君的名号。至魏晋南北朝，太上老君之名益显。北周武帝建德三年五月“初断佛、道两教，经像悉毁，罢沙门、道士，并令还民”。据道书称，当时太上老君曾遣使显灵。时过一月，武帝即又下诏曰：“至道弘深，混成无际，体包空有，理极幽玄今可立通道观于都城并宜弘阐，一以贯之。”说明当时已经开始利用太上老君干预朝政了。至唐朝，太上老君之威灵更盛。他不仅被奉为李唐王朝的始祖，帮助唐高祖李渊平定天下，据称当武则天篡夺李唐王朝后，又显灵降世，谓“武后不可革命”，“不得辄立异姓武后亦终惧此言，不敢立武三思”。因此，天宝年间，玄宗最后为他上“大圣祖高上金阙玄元天皇大帝”尊号。

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中国道教对于三清十分尊崇，所以几乎所有的道观里都有三清殿。

而作为道家的俗家弟子，黑尘子此时就想去拜这里的道观里的三清殿，当然他还有他的想法，他所希望的奇遇。想在这里能碰见那个让他心里十分崇拜的李木易李驸马。

他的三师父红尘子心里也有几分动心，急忙看看周围，冬天的燕北山上一片荒凉，一片寂静，看看那宏伟的燕北道观，心里有些不平，因为比起这个燕北道观来说，自己的西云道观就显得太小了，只有一个大殿，藏经阁也那么可是作为道家云游的道人，见道观不进，实为不合适，何况自己一行人的打扮就是商人和云游道人组成的一个商队，所以回答黑尘子，说：“对，咱们应该去拜拜三清老祖！”

杨五郎很迟疑，呼延必求更是不理解，但是想着面前的就是十几个道人，去看看，问题也应该不大，所以也就跟着来了。