第一百零一章 传教风波（1/2）

新年这段时间，牧凌风也没有歇着。

按照牧凌风列出的事项清单，这几天要完成玉兰山的视察工作，了解虎贲营备战物资储备、军械局燧发枪和佛朗机炮仿制、还有秘书处勋章设计、农庄生产、慰问受伤将士、阵亡士兵家属等等工作。

弗朗西斯自从以传教士的身份来到福州，将工匠交给军械局主事王乾后，每天做的最多的事，就是跟在牧凌风身后，跟着牧凌风进行视察。

弗朗西斯认为，如果不跟着牧凌风这位明国将军尽快熟悉虎贲营的情况的话，会十分不利于日后基督耶稣在牧凌风的统治范围内传播，同时为了树立基督耶稣伟大光辉的形象，如果能够尽快融入虎贲营的话，也会显得自己是个称职的神父。

弗朗西斯：“主啊，请赐福给这位将士吧，让伤痛远离我们这位伟大的勇士。”

弗朗西斯跟着牧凌风慰问在当涂英勇作战，负伤修养的将士。每到一位受伤将士的床前，弗朗西斯便不余遗力地替伤者祈祷。

显然，虎贲营上下，包括正在卧床修养的战士，对弗朗西斯这个蓝眼睛、卷头发的泰西人是陌生的，尤其是弗朗西斯嘴里说的“基督”、“耶稣”。要不是看在弗朗西斯是跟着牧凌风一起来的，换在平常，保不准被当做红夷给暴揍一顿。

弗朗西斯在虎贲营宣扬教义已经有一段时间了，虽然目前几乎“毫无进展”，但是他的热情似乎并没有受到什么打击。相反，多处碰壁之后，终于在玉兰山矿场，在战俘那里找到了成就感。然而，对于弗朗西斯在玉兰山进行传教活动，牧凌风已经收到了不止三名将领的投诉了，认为弗朗西斯的传教活动会影响虎贲营正常的训练，同时还存在泄密的风险。

王大锤说，这位号称是“上帝”，一会儿又是“基督”和“耶稣”的仆人的弗朗西斯，非要让人相信上帝才能解救受苦受难的人民，这个号称“基督”的人难道还比总督大？王影说弗朗西斯擅自跑到玉兰山矿场去，说是得到了牧凌风的准许，几乎不费吹灰之力就让从当涂俘虏回来的红夷都信了“上帝”。要不是有勾结，怎么会这么顺利。

刘一刀也建议牧凌风将弗朗西斯给做了。理由是弗朗西斯“心术不正”。

而虎贲营的普通将士倒是对弗朗西斯没有多大意见，只是觉得弗朗西斯应该同他们一样，信奉“关二爷”或者战神“赵子龙”更好。因为，将士们觉得只有信奉“关二爷”或者战神“赵子龙”，在战场上才会得到关二爷”或者战神“赵子龙”的保佑，赢得战争的最后胜利。

牧凌风之前并没有仔细考虑弗朗西斯传教的问题。现在虎贲营迫切需要的是泰西制造火枪火炮的工匠，只要工匠到手就可以了，弗朗西斯传教的事并没有有多放在心上。现在，如果不能够将弗朗西斯传教问题妥善处置，显然是不行了。

对弗朗西斯传教问题上，牧凌风原本认为只是一个小问题，现在虎贲营将领显然不这么认为。

在年后的虎贲营军事会议上，就弗朗西斯神父的处理，理所当然地被提上了桌上讨论。

托马斯德：“将军阁下，我认为弗朗西斯神父是一个称职的神父，我敢保证，弗朗西斯神父不是奸细，也不会泄露军事秘密。”

王大锤：“这个弗朗啥。”

“弗朗西斯！”秘书处处长兼后勤司司长李荀小声提醒道，作为同是从巡抚大人南居益调派到虎贲营的人，毕竟一起在南居益手下共事多年的同事，李荀觉得有必要给王大锤化解一下尴尬的气氛：王大锤这把榔锤，连名字都记不住就在这里发言。