第四百七十八章、拾葚异器（2/2）

露仁嘉承认遗留在自己心底的恻隐之心可能少得可怜，但是来到这里她还是忍不住产生了同情，同样有个问题是她想不通的。如果说，所有活着的人都有他存在的意义，那这座大山里的人，是被造物主遗忘了的子民，还是说他们的存在只是为了提醒某些人珍惜自己的好日子？

秋颖一直都是一个爱哭鬼，不过她也是个坚强的女孩。跟着高彦到这里来，她一直都没怎么说话，眼睛睁的大大的。如果有一台照相的话，她肯定会毫不犹豫的把眼前的一切都记录下来，因为这一起对于她来说实在是太残酷了。有的东西是无法用语言来形容的，只有亲身体验过后，你才会明白什么才叫真正的家徒四壁，每周都能买到新衣服的孩子是想不通为什么某些孩子是没有衣服穿的。不是一年只有一件衣服穿，是根本就没有衣服穿，一个光屁股小男孩就这样大大咧咧的从秋颖面前走过，可是秋颖并没有脸红，羞耻感是建立在尊严之上的，而在某些场合下，如果你还会产生其他异样的想法，那你的人性已经被其他的东西所充斥了。

秋颖突然想到了露仁嘉在重庆给自己讲的“何不食肉糜”的故事，据说以前有个年龄很小的皇帝叫做晋惠帝，当他知道百姓们因为没吃的而嚼草根度日，吃土为生的时候，不由自主的问出了一句话：“为什么他们不吃肉呢？”秋颖当时觉得这句话真的很傻，这个小皇帝已经天真到无药可救了，可是现在，小秋颖的心底同样也有一个问题：“为什么这些孩子不穿衣服呢？”其实，问题的答案她是知道的，可是她却很想问出这个问题，因为她真的不愿意相信，也不愿意承认，这个世界上居然真的有穷的穿不起衣服的孩子，她宁愿从露仁嘉那里得知这些孩子是因为太调皮了，家里人不给他们衣服穿作为惩罚。

颜俊其实也思考了很多问题，比如说这里人贫穷的原因，如果全部归结于交通不便，没有旅游业的话也说不过去。他们来这里基本上没有受到太多山路的阻碍，只是因为太远而已，愿意走出去的话还是可以的。更何况，元为民也是从这个村子里出来的，可以肯定这个村子的化程度非常低，元为民既然能从这里走出去并且成为一个著名的节目制作人，就说明村子里的人不是无法受到教育，只是，读书的话可能要比其他地方的孩子多吃很多苦而已。

想到这里，颜俊的心底闪过了一个很可怕的念头，一再提醒自己别再继续想下去，可是，一个人能够瞒得住别人，真的能蒙骗自己的心么？元为民是从这里出去的，他也是一个以孝顺著称的大孝子，为什么不回来帮助一下自己的家乡呢？以他的影响力，只要稍微动动心思，这个村子应该也不会是眼前的这个样子吧？一个人，如果连自己的家乡都不热爱的话，真的会是一个孝顺的人吗？或者，他只是无比憎恨这个长大的地方，希望摆脱小时候的贫穷记忆？

终于，颜俊用另一个观点说服了自己。元为民现在很有钱也很有实力，这是他自己的事情，他是不是愿意回报自己的家乡，跟其他人一点关系也没有。颜俊根本就没有资格去质疑为什么元为民没有回来帮助一下这个小村庄，谁都没有这个资格，如果真的要找一个人的话，死去的伍招娣可能是唯一有资格询问这一点的人了。遗憾的是，伍招娣已经死了。

露仁嘉发现，来到这个小村子的四个，就属高彦的表现最为淡定了。不过，这也不奇怪，高彦前几年都是在一个没有电灯的百桦村里长大的。