第三十五章.见山非山（1/2）

“修炼武道，仔细品味起来，还是和某些境界相通。”老府主慢慢说道。

他已经收刀，慢悠悠走着，众人都在其身后。

“好似山水之说，见山，不见山，见水，不见水，然而最终又回归本质，山水依旧，心中已然烂熟。”

古典时期时候的描述都有些玄之又玄的感觉，让人难以理解。

“前辈说的不错，我家宗门也是这个意思。”沈叔乐笑了笑，补充说道：“武道开始时候，武者皆是白纸一片。此时，需学招数套路入门。此时，就是前辈所说的见山是山的境界，一切都是围绕着基础和武学入门进行。之后，再以简明刀法塑造其武道路线，于其初起时候把简明之道种下。再之后，越是锻炼，初始时候种下的武道种子越是能得到武者素养的滋养。”

沈叔乐所说的话，比之玄之又玄的老府主的言语更加容易理解。

“当武者到达某一境界，自然而然能做到武道的式灵活应用。此时，不必拘泥于招数，自然而然能够做出种种自如变化。此时，从现在开始就是所谓的见山不是山，超脱了招数之后，出手有了从心所欲，连接自然的境界。”

老府主轻轻颔首，这样的说法更加直白。

“在之后，往往是到了真罡之后。此时的武者，更加需要行气路线和招数的配合。在勘破了简繁之后，又要重新回归到起始时候，领悟武道真意，把气息，经脉，窍穴，招数四者合二为一。如此，对于武者而言，才有更加有用的真气使用效率。如此一来，回归本质之后，何时用招数，何时不用招数，自在随心。到了这一层境界，才能说是见山还是山。”

沈叔乐说的都是未来世界的武道见解，大体还是继承了古典时期武道的精髓。只是，在加入了人体力学，生物学等新鲜科技的辅助之后，对于整个武道的进展描述地更加具体。

相较于形而上学的古典武学理论，沈叔乐说的这一套方法显然更加具备操作性和泛用性。

从概率上而言，当代武学，透过一系列的实例分析，数据提纯，对比实验之后，对于如何培养一个高手更加具备优势。以绝顶，或者统计绝顶高手以上的比例而言，沈叔乐所处的世界在占比上要远远高出绝大多数古典时期。

相较于这方世界而言，同样如此。

只是，有利有弊，在大宗师之后，更加涉及到个人精神层面的横推无极，武道玄光境界之中。沈叔乐所在社会还未探索出一条明路。

然而有利有弊，即使未来社会在人体力学等领域有了长足进展，透过生物学的帮助，解决了武道之中很多根骨和资质的问题。然而人心是最复杂的，想要彻底摸清自己的内心，进而成就更加玄奥的武道至高境界，古典时期的那些高人反而具有更大的优势。

在这种模糊唯心的探索之中，在这种需要一些脑洞大开的自我理解，自我明悟之中，古典武道的优势巨大。

然而，对于老府主而言，沈叔乐说的这些话，无疑有些醍醐灌顶的顿悟之感。

老府主颇有兴致，问道：“能否请教下小友宗门之内更细致的训练简繁的道理、”

沈叔乐接着说道：“透过反复的对比和实验，让每一击的出力方式，运动方式都达到一个近乎于理想的境地。之后，透过大量的重复性的训练，让身体记住这种方式。这算是一种肌肉记忆，用前辈的话来说，就是武道本能。这是前期的锻炼方法，潜移默化地让简这种概念透入骨髓。到时候，出招时候，就能慢慢培养出寻人破绽，最短出击的武道习惯。”

深深看了沈叔乐一眼，老府主感喟：“小友宗门说的事情，做的事情，老夫闻所未闻。相较于刀府而言，这样的方法显然更加具有成效。”

沈叔乐摇摇头，继续补充：“前辈所做的事情，乃是让自身强大，突破真罡。我看见前辈的刀道之后，更加笃定了前辈现在的境界，在刀法方面已经到了从心所欲的境地。只是，如何能够把这种模糊的心灵境界用一套行之有效的刀法体现提纯出来，恐怕还是需要刀府方面数代人的努力。”

府主点点头。

以他的境界，平时总是和顾峰他们说心诚则灵诚于刀者诚于心刀即心灵，刀锋炼心。长久以来，不要说顾峰等人，就连府主本身也在思考如何把这些玄妙的词汇充实具体。

“经验，见识，武道理解，这些东西毕竟不能言传身授。这些东西要从小处着手，一点点，一处处地抠下来。慢慢地，才能构建出一个完善的体系，使之运作得当，不落窠臼。”沈叔乐自身也只是处在由繁入简的地步之上，离刀法的化境还差很远。

然而，他毕竟是未来社会熏陶过的人。提取出些许的信息，从风雷门的记载之中得出一些方法和方向，沈叔乐还是能够做到的。

老府主眼中一亮，取出朴刀。

冯嫣等人还在奇怪，沈叔乐摆摆手。

拨开云雾见青天，老府主从未想过的路子就在眼前。

“府主有所感悟，正要把刀法的路数演化一遍，提纯升华出一套锻炼之法。”沈叔乐轻轻说道，拦下了冯嫣，白泉清等人。

斩，挑，抹，侧，劈。

老府主的刀一趟下来，已经涵盖了几乎所有的刀法动作。行云流水，武者看见了，更加能从其动作之中体味出一种美感与和谐。他这样的刀道宗师人物，早就超脱了招式，如今藩篱不在，随意挥洒。