第三十二章：渭水兮黑龙出（1/2）

渭水祭祀被拖到了五日之后，这五日，上至大王、王后，下至黎民百姓，皆斋戒沐浴，贵族需焚香祝祷，咸阳城内，酒肆歌坊闭馆五日。因蝗虫成疫，甚为严重，且秦国律法严明，国人皆唯王命是从，不敢有违者。

嬴政身着玄衮、头戴天子之冕，旒用五彩12根，每旒贯12块五彩玉，按朱、白、苍、黄、玄的次位排列，自昭王灭周以来，秦国便不再藏起自己欲问鼎中原之心。嬴政背对众人，负手而立。

在其后是三排黑甲卫，端的是气势雄浑，以护秦王之万全。在兵甲之右后侧，帝太后赵姬代行王后之责摔后宫嫔妃、众臣女眷依尊卑站次，只见众人云鬓晓嬛，揭穿翟衣，一片雍容端庄。

兵甲之左后侧，以相国吕不韦为首，百官行立，皆着玄衣纁裳，庄严肃穆，无一人敢不穿祭祀之服。

在重重官兵围绕之外围以及渭水之边，黎民黔首皆着深衣，神色中忧虑而又恭敬，只听得江边秋风将王旗吹得猎猎作响，而无一人敢于此时喧闹，可见秦国之人将此次渭水祭祀看得多么重要。

此时已日上三竿，众人禁声等待王命。嬴政无在世的伯叔兄长，这祭祀之时自然无宗伯相辅，只有从前为秦国占卜国运的老祭司，老祭司眨了一下他布满皱纹的眼皮，示意嬴政吉时已到。

嬴政缓步走向高台，双目紧盯着台上的祭司之鼎，阿房的承诺在耳边闪现：“王上，请相信臣妾。”嬴政知道此次祭祀有多么重要，亦知道阿房的身体如今有多么虚弱，秋围之时他已经相信阿房一次，此次，便再信她一回。

五位献官皆着玄端、舞乐者皆着襴衫。阿房为掌事大祭司，为终献官，与其他献官不同，身上玄端更为复杂，头上还带有牛角之冠，穿戴颇为沉重，为了掩盖自己苍白气色，还在脸上画满了秦国古图腾玄鸟。

阿房立于百官、妃嫔所开之路的这头，而那头通向嬴政的祭台。阿房见嬴政阔步走上祭台，示意身后两位处献官和两位亚献官就位，四位献官皆有自己的小祭台，与嬴政所在祭台正好构成无形八卦之势，众人皆暗自讶异，这样的祭祀与寻常的祭司不同。

此次祭祀自是不同，阿房来自楚国，楚人重巫，自然必不可少，再加上阿房少时求学于稷下学宫，而儒墨又是当时两大显学，而儒者又为先代巫官所衍化，自然也融入些许周礼，秦国地处边陲，祭祀与中原也大有不同，阿房在以秦国祭祀为基础的情况下，融合南方楚巫和东方周礼，才成为今天看到的这个祭祀，除此之外，阿房还用了一些把戏。

但见嬴政阔步走上高台，拿起高香，由巫祝为其焚香，嬴政行大礼跪拜渭水，众人皆随王而拜，而此时但见刚才还晴空万里的天空刹时出现许多乌云，众人唏嘘，不由得有些恐慌，怕是会有不好的事情。

阿房眉头紧锁，心下想到：真是天不时啊！

嬴政起身抬头望了一眼天空，闭上眼深吸一口气，随即猛然睁眼怒瞪上苍，在巫祝的提醒下才将手上高香插入鼎中，事毕，嬴政回头与阿房对望，这一高一低，一阳一阴，俯仰之间，似有心有灵犀，嬴政和阿房皆平静下来。

阿房深吸了一口气，手拿法器，双臂张开，莲步轻移，从这跳路的这边向那边边走边跳，起初，阿房舞姿萎靡，动作半放半收，示意大秦开国之不易，处处为人掣肘，时人皆扼腕叹息，四方祭台上乐声悲鸣，舞者皆随阿房而舞。

待到舞蹈路中，阿房双臂进展，舞姿变为狂放，而狂放之中似有一丝内敛，内敛之中霸气尽显，寓意秦国百年韬光养晦终于初露锋芒，随舞者皆剑指苍天，气势恢宏，众人见此舞无不心潮澎湃，热血翻涌，嬴政在高台之上见她如君王霸主，受众王拥戴，乐者之乐此时见此舞，无不投入，已有锐不可当之急切。

舞到高阶之前，阿房身姿柔转，尽态极妍，婉转女儿之柔弱，可无半分轻佻之意，阿房发出悲鸣，随即又匍匐在地，捶地而恸，寓意大秦遭此蝗灾，多少家庭支离破碎，此时百姓中已有人落泪，乐者奏起呜咽之音，逐渐的，渭水之边一片嚎啕悲鸣。

须臾，阿房从地上站起，神色肃穆，众人见她情绪转变迅速，皆一时忘了恸哭，目光集中在阿房身上，只见阿房如神灵附体，丢下手中法器。阿房脚着屡仰首而行，一步一步走上台阶，高贵端庄如同天神。众人皆以为渭水之神附体，一时皆匍匐于地上跪拜，一时人声鼎沸，吕不韦看了昌平君一眼，随即两人跪了下来，百官、妃嫔见此，也随之跪拜。

嬴政与阿房四目相对，看着阿房一步一步走来，仿佛真有金光于她身上，那一刻，嬴政真的觉得神女下凡，降临眼前，这天地山川皆为其鸣唱，日月星辰皆为其黯淡，唯有此女遗世独立。

阿房走到嬴政身旁，将鼎前地上的一樽瘗毛血倒入鼎中，两方台上初献官奠帛，奏乐。引賛引献官诣盥洗所。然后诣酒樽所，此时司樽为所有捧爵者斟酒，捧爵者及捧帛者立刻背向主祭台而立。初献官跪奠帛，奠爵，俯伏兴，平身，礼毕。