第564章 激情北非(2/2)
这两个女人为什么会有这么强大的实力,她们为什么要冒着生命危险来到这里,后来功成名就的田土豆也没弄明白。
后来被称为大明刚果行省的地区,在8万年前即有人类居住。
当田土豆到来这里时,这里主要被班图人统治。
班图人在公元前2000年到公元前500年从西北迁移到盆地地区,班图人的迁徙取代了本地土著俾格米人,他们将其文化融合进刚果行省的南部地区。
班图人从西非地区学习了农业和铁器的使用方法,以刚果班图语系为主要方言。
随后,另一些人从达尔富尔和苏丹科尔多凡地区迁移进入刚果北部,东非人也迁移进入刚果东部,加速了民族的融合。人类迁移使技术从石器时代过渡到铁器时代。
刚果行省南部和西南部的俾格米人大部分是狩猎、采集者,他们没有金属制造技术。
后来,金属工具彻底改变了农业和畜牧业,这导致东部和东南部的狩猎采集者被班图人取代。
公元10世纪时,班图人完成了最后一次向中部非洲西部的扩张。人口的增长使交易网络迅速形成,商业交易主要为盐、铁和铜。
在公元15世纪,一个个氏族部落开始沿乌朋巴湖与加丹加的卢瓦拉巴河两岸发展。此文明被称为乌彭巴,最终演变成卢巴王国以及隆达王国。原始的乌彭巴部落社会演变成卢巴王国的过程是渐进和复杂的。这种转变不断进行,发展出几种与乌彭巴文化不同的社会文化。
公元15世纪的社会演变在卡兰巴周围地区发展,然后由一些在桑加和加丹加周边的文化所取替。
在大明的刚果地区出现的是这些金属含量特别g丰富的矿石,卢巴王国以及隆达王国有象牙和其他商品的交易,他们开始拥有钢铁和铜的冶炼技术。
乌彭巴部落因自己对金属工艺的大量需求建立了一套大型商路,这两个王国有超过1500公里的商业网络,直到印度洋。这一地区拥有良好的农业条件和丰富的鱼类和各种野兽。
强大的经济和粮食储备,使这一地区变得非常富有。城邦和中央政府建立在酋长制度上,成为普遍接受的政治制度,统治者变得越来越强大,特别是在16世纪初始的时候。
1482年,葡萄牙的航海家狄亚哥最先发现刚果河、并且在河口立碑为志。
随后,欧洲人和刚果地区开始作初步的接触。有的人来此传教,有的人开始在濒大西洋的河口建立贸易站,用以贩卖奴隶和其他物品。但是因为内部蛮荒多阻,深入刚果内部的欧洲人十分稀少。
在刚果的雨林里,有许多未知的动物和部落。
那两个美女决心开发这里,黑发美女就是柳如桃。她知道这里有非洲红木,有各种珍禽异兽,有钻石、黄金、白银和各种珍宝,但是也有数不清的危险。
在葡萄牙人建立的殖民据点黑角市,田土豆和柳如桃的探险小队在此下角。
黑角一名来源于1484年葡萄牙航海家经过此地时看到的海岬黑石,当时即以葡萄牙语命名。从那以后黑角成为航海坐标,当大明军队占领葡萄牙后,流亡的葡萄牙人与当地罗安哥人签订协议后这里成为小渔村。
这座城市城市坐落在黑角湾和大西洋之间的一个海角上。当地黑人又称之为美人。
公元1540年,大明赤道非洲成立,此后大明的葡萄牙行政大区与大明在欧洲的各个行省获准设立公司,一起开发中刚果,大明欧洲行省的商人日益需要修建一条从布拉柴维尔到大西洋海岸的道路。由于布拉柴维尔以下的刚果河水流湍急无法行船,且大西洋畔的终点需建设深水港,因此利伯维尔被排除在外,黑角成为首选。
大明修建的刚果大道于1541年开工,1542年5月22日签署建市法令,黑角市建立。这里实行共管,最牛的是葡萄牙人和当地的奴隶贸易商。
这时,统治非洲丛林的,除了大明帝国的葡萄牙行政大区的奴隶贩子之外,主要刚果王国和其他黑人建立的部落小国。
在公元14世纪,刚果王国出现的非洲中南部国家,它由由班图语系的巴刚果人在刚果河下游建立。其版图北达刚果河流域,南抵洛惹河,西至大西洋,东到宽果河流域。相当于今大明安哥拉行政大区北部和大明刚果行省西南部,首都在今大明安哥拉行政大区北部的姆班扎。
大明的大明刚果行省位于非洲中部,是古代刚果王国的一部分。
葡萄牙人于15世纪后期到达刚果河地区,成为最先与刚果王国进行来往的欧洲民族。与西班牙人在美洲的征服不同,葡萄牙人试图与刚果建立友好的外交关系,并以其作为与刚果内地民族进行交往的媒介。
大约三百年前,起源于九个部落的人们军事上强大但社交上庸碌。他们原居住在汹涌澎湃的刚果河北部,后来他们越过刚果河来到南部。在那里,他们发现了侏儒族俾格米人部落和首领制的等级农业社会。他们和被征服的人民一起形成了刚果王国的基础。一百年前,他们的领土已从加蓬的洛佩兹角延伸至安哥拉的罗安达。
刚果古代居民在语言上属于班图语族,古代说刚果语的民族在班图人大迁徙时代从北方来到刚果河地区。
葡萄牙被大明征服后,许多想发财的葡萄牙人不得不背井离乡,他们有些去了南美的巴西。
更多人则来到了刚刚发现的非洲海岸,由于南美的各种金银矿需要开发和挖掘,亚马逊的丛林里需要工人。
因此,非洲黑人极其抢手,为了安抚欧洲白人,嘉靖皇帝没有强行组织非洲大陆的奴隶贸易。
田土豆和探险小队的队友在黑角市补充着给养,他在酒吧里听着葡萄牙商人和大明商人的高谈阔论,望着出手大方的他们,田土豆非常羡慕。
黑发美女坐在田土豆身边,说:“黑人奴隶,在庄园主和矿主们看来,就是会说话的工具。绝大多数文明人,都将黑人看做是会说话的动物。其实,哪里有那么简单。黑人的愤怒藏在心里,总有一天,这些藐视黑人的人会因此付出代价。”
田土豆说:“我不管那些,我只想知道,有什么机会可以发财。买卖黑奴,我做不来,我没有资本,也没有门路,这个生意肯定不像看的那么简单。”
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