第272章 攻克果阿城（1/2）

大明军队迅速清洗了马六甲的残余抵抗力量，无论是绿教，还是佛教徒只要拥护大明，都能得到奖赏。相反，不管是哪个民族，如果诚心和大明作对，那么大明的锦衣卫将毫不犹豫的消灭他们。

大明对马六甲的锡抱有浓厚的兴趣，不久大明征服了。大明移民开始在霹雳开采锡矿，同时大明驻马六甲总督要求霹雳当地人停止同外国公司的一切贸易，必须把锡全部卖给大明的公司。

这遭到霹雳当地土人的拒绝，大明舰队遂封锁霹雳河口。同时，明军的舰队开进了苏门答腊岛。

亚齐位于大明苏门答腊省西北部，16世纪初统治苏门答腊北部及马来半岛一些地区的绿教王国，是马来群岛一带的贸易中心。由亚齐人所建，故都哥打拉查(今班达亚齐)。

苏门答腊岛，在大明被称之为“金洲“，因为自古以来苏门答腊山区出产黄金。16世纪时，不少葡萄牙探险家远赴苏门答腊寻金。苏门答腊岛是世界第六大岛，印度尼西亚行政大区第二大岛屿，仅次于加里曼丹岛(婆罗洲)，为大巽他群岛岛屿之一，经济地位仅次于爪哇岛。东北隔马六甲海峡与马来半岛相望，西濒印度洋，东临南海和爪哇岛东南与爪哇岛遥接。

苏门答腊古称安达拉斯，此名源于阿拉伯语。关于苏门答腊这一名称中原很早便有记载，以《元史?世祖纪》著录最早。其中记述了至元十九年(公元1282年)苏木都刺国遣使来朝。苏木都刺即是中国史籍中对该岛的最早译名，在《元史》中又译作速木都刺。嗣后它的名字屡屡见于中国的正史和其中多种典籍中，只是译名不甚统一而已。

苏门答腊岛呈西北-东南走向，在中间与赤道相交叉，由两个地区组成:西部巴里散山脉和东部的沼泽地。西半部山地纵贯，高峻的巴里散山脉呈西北-东南走向，绵亘1600千米，有90余座火山，其中最高峰葛林芝山海拔达3800米。山脉以东为冲积平原，南宽北窄，最宽处100千米以上。河流众多，主要有穆西河、巴当哈里河、因德拉吉里河、甘巴河等，多能通航。当中以哈里(hari)河最长，可通航480千米。巴里桑散山脉为青藏高原新生代山脉的连续，纵贯苏门答腊岛。该地区发现了煤、黄金矿床。火山所喷发的矿物质使得土壤肥沃。山脉景象优美而迷人，如托巴湖周围区域。在东部，强大河流把淤泥带到下游，形成了辽阔的平地，遍布沼泽和湖泊。苏门答腊岛位于亚欧板块的东南边缘，该岛以南地区位于印度洋板块边缘，是欧亚地震带的一部分。

苏门答腊岛虽然海岸线很长，但缺乏天然良港。原因是经常受到“印度洋拍岸浪“的袭击。一种高高卷起的拍岸浪呈一长排或两排、三排向岸上推进，其力量极大，可以把渔船举至浪巅，然后翻转倒下。由于“印度洋拍岸浪“现象的存在，致使苏门答腊、爪哇两个主岛，几乎无天然良港。

苏门答腊岛，山区可达4500-6000毫米;山脉东坡至沿海平原年降水量2000-3000毫米，岛的南北两端年降水量1500-1700毫米。岛上约有370万人，人口密度不高。

人口稠密的地区包括北苏门答腊、以及西苏门答腊的中央高地，最大的市区集中在巨港和棉兰。

当地居民使用52种不同语言，均属于南岛语系，文化方面也很接近。在东部，最普遍的语言是马来语，但在其他地区不同的民族使用其他语言:南部和中部有楠榜(lampung)语和米南加保语，北部的山区有巴达克(batak)语，最北部沿海地区有亚齐语。在市区也有华侨使用汉语的闽南语。

苏门答腊大部分人信奉绿教，但也有人信基督教、印度教、佛教等。折叠室利佛逝国

7世纪中叶，中国唐朝永徽元年(650年)室利佛逝国取代干陀利国而兴起，位于现今巨港一带。这个佛教王国王国在7世纪-9世纪独霸一方，通过贸易交往和物理征服，在苏门答腊岛、马来半岛、婆罗洲西部传播马来文化。7世纪末叶唐咸亨二年(671年)唐代高僧义净，访问室利佛。

公元7世纪中叶室利佛逝在苏门答腊的巨港兴起，中国宋代以后史书称之为三佛齐。是信奉大乘佛教的海上强国，671年中国唐代高僧义净取海道前往印度学习佛法，曾在此学习梵语和佛教理论，从印度取经回来后，继续留此从事翻译和著述多年。

公元7世纪后期先征服末罗游和海峡对岸的邦加岛，接着又试图征服控制巽达海峡的多罗摩古国。775年，三佛齐进一步扩张至马来半岛的六坤地区，控制马六甲海峡，后控制水陆咽喉——克拉地峡。

7世纪之后，爪哇各独立王国之间、特别是印度教的珊□耶王国与佛教的夏连特拉王朝（山帝王朝）在争夺中爪哇的霸权。

856年夏连特拉最后失败，王子逃往苏门答腊，继承三佛齐王位。

宋朝时期爪哇岛上有三个国家：塔鲁纳国在西部，诃陵国在中部，东爪哇在西部。

992年宋太宗时东爪哇国王穆罗茶，遣使朝贡。当时穆罗茶王已统一爪哇岛，势力扩展到巴哩岛、渤林邦，爪哇政治中心从中爪哇转移到东爪哇。并和苏门答腊岛上的三佛齐国交战。但东爪哇-三佛齐战争结果，东爪哇国兵败，国王穆罗茶被杀。三佛齐势力扩展入爪哇岛。