第681章 宝瓶（2/2）

“哼，算你过关了，”殷晓静轻哼一声，“再说说其他物件啊，让我也长长见识，你刚才说那只瓶子较值钱，那是什么来历？我看是一只普通的铁瓶子。”

他摇头否认了殷晓静的话，“肯定不是铁的，重量不对，锈斑也不对，看锈斑的颜色，应该是铜合金的，甚至，有可能是青铜的。”

这只金属瓶的造型相对古拙，是个仿罍式双耳瓶，高二十五公分左右，直径不到七公分的样子，撇口束颈饼形足，造型很朴素，连双耳也只是规矩的耳形，完全没有多余的修饰，风格像民间最常用也最简陋的实用器一般。

然而这只瓶子明显不是实用器，这东西不能装水，不能盛酒，更不能储存粮食食物，所以只能是一件礼器。

礼器是用来祭拜祖先鬼神天地时所使用的器具，在早些时期，礼器的造型、规格都有着严格的标准，而且一般都极尽华美之能事，用的工艺也都是当时最先进的。不过到了明清时期，除了皇家之外，民间或者一般的大户人家对礼器的要求没那么严苛了，有的时候甚至会拿实用器充当礼器。

这件金属瓶子，应该是这种情况下诞生的，算是最低档次的礼器。

当然，具体情况如何，还得等他把瓶身的泥土杂物以及锈蚀给清理掉才能看的更清楚更准确，如果瓶身有图案和字，那对这只瓶子的鉴定能更进一步。

当他用刷子把这瓶子清理干净以后，果然看到了一层类似于薄意雕一般的錾刻图案，图案内容是较常见的飞天图案，在瓶身的肩部还錾刻了一圈单瓣的莲花瓣，腹部则对应着刻了一只双层莲座，莲花瓣和莲座将瓶腹的飞天图案笼罩起来，看着像个莲花形的窗口。

只是这些图案非常浅，算被清理干净了，也得仔细观察才能发现。

不过这些图案的雕工还不错，布局也挺好，画面感挺有层次，线条也较流畅，要知道，这线条可不是用笔画出来的，而是用錾刻刀具在金属瓶身錾刻出来的，这金属瓶身的硬度可什么玉石要多的多了，一般别说錾刻出这么流畅的线条，能留下一道划痕算不错了。

这样的图案，加这样的造型，使得这只瓶子的身份不言而喻。

这是传说身为佛家八宝之一的宝瓶。

在佛教化，轮、螺、伞、盖、花、罐、鱼、长是眼、耳、鼻、音、心、身、意、藏这八种识智的显现，最初只是被描绘成八种图案，后来才被制作成立体化的实物被供奉在寺庙当，也是人们常说的供器。

供器跟礼器略有不同，礼器在祭祀活动是被当做器具使用的，一般用来盛放供品，属于神佛祖先鬼怪天地的专用器具；而佛家八宝这样的供器则是一种象征性的存在，器具本身具备某种特殊的涵义，是不需要盛放其他东西的，顶多跟其他同样具备象征意义的供器一起出现，如说佛家的五贡和七珍。

看明白这点，他已经基本可以确定，这些个老物件应该是从某间寺庙里搬来的，而且搬的很彻底，不但把供器搬来了，甚至把那石象都给搬了回来，因为其他物件也都跟佛教相关，而且都是寺庙里常用的。

这不可是猜测，而是根据实物做出的推断，别的不说，说这只双耳飞天纹瓶不是一般人能持有的，这瓶子的造型虽然简单，可边的纹饰却很精美，而是真正的錾刻高手所做，不管在哪个朝代，那个级别的錾刻高手都不多见，也达官贵人或者实力雄厚的寺庙才能请得起。

本书来自

本书来自