第16章 潜龙（2/2）

至于现在香榧的种植面积比较大，是因为现代的技术促成的，是嫁接品，水就是生命的必须物质，以山为基础的生命有特殊的灵性，还用杜甫的一句诗来说明:“在山泉水清，出山泉水浊。”，另外还用了人参等天材地宝和娃娃鱼之类的两栖动物来打比方。

“你以前把乾卦理解成可以修的龙道，这是很好的一种领悟，现在我希望你用艮卦去悟一些属于你自己的道出来。”读山爷爷终于为张伟出了一个问题。

不过这个张伟喜欢，于是他就问了很多关于易经的问题，直到感觉满意为止。

接下来的几天里，张伟就联系易经的多种代表事物，如乾卦代表天啊龙啊之类，还就人可以用来活用的变强模式，深思熟虑，争取把它融进自己的意识里，还把艮卦代表山和少年的意思，用在张伟的日常锻炼里。

张伟发现自己的进步也是自然的，重要的是现在的心态有点超脱了，修炼重在修心吗！

张伟慢慢悟到一些真谛，艮卦代表从黑暗走向光明，人少年发育的过程，代表山孕育灵级生命。

它还可以就气的运用作出一些新的理解，张伟感觉自己已经融进了自然界，这是一个清明后的日子，清晨他一个人走在始悟坑的小路上，仿佛吸进了远处的阿共共，甜到了心里。又仿佛感觉到了竹林里毛笋在欢快的长大，想脱离地的感觉还在，因为心里特别空灵，还试着跑了起来，还是飘飘然的感觉，只不过现在呼出去的气好像是从脚底开始的。

就这样张伟和山上的草木交换着气，张伟的身体喷发出浊气，同时吸收着大山的馈赠。

张伟相信他现在是全身心的呼吸，也许这样下去会把自己的身体进化。张伟心有所感，就悟出了其中的一些门道，那就是山是变化的山，人是变化的人。人和山的沟通就是变化的气，人生可以如山啊，人也可以如天。只要你悟了和山与天相通的脉络。……

山是人的山，天是人的天。反一下人就是山的人，人是天的人。

这也许就是思想入微的感觉，现在就把乾卦入微，它比喻为龙，那就以龙来分析，初为蛋，从蛋化龙需要做什么，众所周知鸡从鸡蛋孵化而来，而现代是把鸡蛋放在和鸡的体温一样温度的温室里，鸡蛋就会化成鸡。也许龙蛋化龙也是如此，温度决定了蛋的进化？

从乾卦分析龙成就道的过程：潜〔潜龙〕、现〔现龙〕、惕〔惕龙〕、跃〔跃龙〕、飞〔飞龙〕、亢〔亢龙〕，龙的成长之初叫潜龙，这个时候一般是潜在水中，依赖在族里强大的保护之下。

庇护之下成长到一定程度，就见龙在田，这个时候就是可以去欺凌一些比自己弱小的存在，同时锻炼自己的体格。

第三步就是小心的探索，在能够确定自保的前提下扩张觅食范围。

第四步从多方面分析确定自己已经是强者时候就大踏步的征服那些可以征服的存在；下面就是飞龙在天了，眼睛应该盯着那些真正的强者，争取跨越强者，让自己成为强大中的强者；最后就是兴奋之余要认识到物极必反。

再来分析一下山，从卦象来分析，山代表了从黑暗走向光明，如果细细的体会一下，就可以把它比喻为初生的龙啊，山代表少年，那不就是潜龙吗？

张伟一个激灵，对啊！人和自然相通啊！

(本章完)