第一千零四十二章 谁是真传人 莫以嫡传辨（2/2）

也许在此意义，云若显得平庸，诸葛青阳跳脱非常，诸葛青阳九嶷山遇到礼赞观音的那和尚所说世间法如果然成，焉不知诸葛青阳本是徐云若的前身？

那和尚飘然而去之际，留下的这一段话，让诸葛青阳的临终都不得解悟。

当诸葛青阳临终之时，蜀山之，佛光普照，声震山谷，护宝珍龙吟啸不绝，细雨霏霏之间，娑罗花尽数自山顶飘落，宛有氤氲香气。

只可惜昔人已去，留下一干寄食其盛名与创立基业的守成弟子，一个个都是坐食山空的败家子儿，非但没有光耀祖的名声，还在残损着先人的清新拔俗，而变得日益堕落，日益不求进。

如果他们还在以祖的英名自明自大，那么我们难保要问，经过胡人乱华，匈奴鲜卑的融合消失，究竟他们的身和血脉流淌着多少胡儿的胡骚气？

他们称呼膜拜的祖先和神灵，究竟是他们照自己的模样来用油彩涂抹出来的伪神，还是他们根本不相信这本是木偶一样的雕塑？

因为若是讲究成学识，覃逸风与徐云若更能称得乃是诸葛青阳的传人，虽然他们没有继承诸葛青阳器物的衣钵，也不曾聆听他的教诲，更不是他遗传下来的蜀山派和青城派的弟子。

诸葛青阳自大其大，光耀天下，武林因其而深邃博大，英雄豪杰自他而起不再仅仅是流氓无赖，而有要为天下生民立命的绝代英雄。

从这一点来说，他们才是真正的诸葛青阳的门下，而不是自窄诸葛青阳的英雄豪迈，拘于门派之见的蜀山青城两派。

孔夫子说，夏人如是行蛮夷禽兽的法度，自然是蛮夷，蛮夷皈依夏的礼仪，自然便称得是华夏人，也正说明了这一点。

当覃逸风见到诸葛青阳施展的这套武功时候，心赞叹不绝。

他暗叹诸葛青阳学究天人，深不可测，他遗下的这套武功，被这少年施展开来，与自己放起对来，绝无气馁势弱，而且招数玄妙，内功惊，其高妙之处，真是让他大开眼界，只觉得平生所见，真是庸俗无聊，从前还以为多么了不得的见地，原来诸葛青阳这位前辈人物早有所生发。

诸葛青阳虽然是千年以前的人物，却远远超过如今人的想象，自己原先以为武学之道，乃是日积月累而成，靠着锤炼打磨，才能创出臻于不败的武学，可是千年前诸葛青阳遗传的一套武功依然高明若斯，自己此时更是想见其为人。

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