第一千零三十八章 少年让士民为己赴汤蹈火（1/2）

第一千零三十八章 少年让士民为己赴汤蹈火

百姓也不至于变成只讲吃喝而不论身外之事的猪狗,这也是检验民风是否淳朴的关键所在。品書網

民犹水也，君如舟，水能载舟，亦能覆舟，只要不是昏庸无知，狂妄傲慢的暴君，或者是喜欢冷嘲热讽的冷嘲者，都明白这个简单的道理。

当百姓决定不再沉默，不再忍受万马齐喑之时，所有靠着谎言和暴力维系的王朝和看似雄强威武的宫殿，都要瞬息间崩塌毁灭。

不要以为人力强大，再强大的人力和发明创造在火山，海啸，洪水滔天之时，也是束手无策。

独夫民贼心的百姓的确无知无能，的确只会贡献子女玉帛，没有痛哭哀歌，所以他们漠视民瘼，也根本不会把百姓的痛苦幸福放在心。

只是对于百姓能够承受的压力，能够被盘剥的极限，他们从来都没有意识，也没有清楚明白的认识，他们以为横征暴敛是绝无代价，也绝不会遭到报应，所以殷纣王摘星楼自焚，所以周厉王被驱逐，所以秦仅二世而亡；王莽及身而绝，柄持国政者，可不戒哉！

知屋漏者在宇下，知政失者在草莽，百姓的风尚风骨从来不是一件小事，不要幻想民众在独夫民贼的脚下颤栗，在帮助你抵御外侮的时候会勇往直前。

事实，当真的外侮来临时候，通常让百姓颤栗的暴君得到的最好结局是百姓冷眼旁观，至少不至于落井下石。

只可惜，最好的结局一般都不会到来，结局当然不是百姓拼死抵御外患，最大的可能是倒戈相向，反戈一击，昨日还是你脚下的顺民，今日是要你命的暴民。

君是臣如草芥，则臣视君如仇雠，没有任何权利不是以义务为代价的。

更没有永远沉默寡言的百姓。

若是曹魏当政，算是百姓不魄力雄大的大汉鼎盛之时，只是其崇德尚义的风骨犹存。

望门投止的张俭，民间倾其所有，冒着株连祸患而收留；徐庶之母勉励其子报效大汉，这些都是士民的风骨。

伪晋剩下的风尚又是什么呢？

而伪晋每每以自己让百姓吃饱喝足为最大功劳，为政者陷民众于猪狗，可见他们的见识风格也不过是低下如种猪，除了吃尽喝足，贪婪金银，多多玩弄美女妖姬之外，别无其他追求。

诸葛青阳像一个落幕还乡的富裕乡绅,对于虞初明人来说，他既彬彬有礼，每逢乡里遇到困难，都会带头周济募捐，修桥补路，开设义学，民间都知道这叫功德无量。

可是他也始终与众人保持适当的距离，他享受着那种被人远远的仰望和朝圣的感觉。

他又像是一个恩威并用的皇帝，保持自己的威严，与他们保持十分的距离，造如虞老一样的神秘。

因为他知道，只有远观，不能亵渎的权威才是至高无的权威，没有规矩的朝廷，患难旧友与自己在朝堂宫殿称兄道弟，绝不是什么好事，不是意味着皇帝反感，便会造臣子的叫横跋扈，甚至让他们生出来彼可取而代之的幻念。

他知道，未来，自己率领麾下与伪晋周旋战斗，算偶尔落败灰颓，以自己的年轻与才气，也必然很快的恢复基业。