第九百六十章 儒门做僵尸 流毒布天下（2/2）

可是数千年来儒教居然只能成为二十四姓大盗的御用闲人，委身做妾，喜乐由人，不能如墨家那样礼抗王侯，自大其身，轰轰烈烈。

他们只能为窃国大盗的正统合法身份做帮闲注角，无论谁封赠它，它跪拜顶礼谁，无论谁恩赐它，它做谁的吹鼓手和侍奉朝堂的花瓶，他们不管他是马弁，流氓，戏子倡优，还是蛮夷胡骚，花面鬼怪，倡导杀身成仁，舍生取义，格于夷夏之防的孔儒，成了有奶便是娘的妾侍。

其实作为宗教和一种学术，它失去了最可宝贵的借鉴和自我更新的动机和动力，也其实宣告了它的死亡和回天乏术。

算是它穿的再华丽富贵，算是它的宫殿如何富丽堂皇，美轮美奂，算是它的信徒布满天下，它依然只是一具处在殿堂间耀眼位置发出尸臭气息的僵尸烂肉而已。

它实际成为了一种顽固傲慢而无聊的僵尸学说，它阻碍着天下士人通往光明和自由的步伐，它诅咒着一切不合它的脾胃，一切它所厌弃的进步改进，谁要是攻讦批驳它，它门下的那些魔神附体的教徒会如它的经典宣传的那样：鸣鼓而攻之。

他们根本不会和你堂堂正正，心平气和的理论辩驳，他们喜欢首先在气势压倒你，让你恐惧他们的强大势力，动辄借助公器和皇帝来羞辱打击你，你的亲朋和后路都被他们当做人质抵押，你还敢直言其非，斥责其谬么？

它除了剩下一对大言不惭的什么格物致知治国平天下的虚妄之外，便是因为其虚妄狂妄的经书而灌输给它的信徒以天下为己任的虚妄。

他们不知道自己身为皇帝奴才的悲哀，连自己都救治不了的奴才，还在幻想着如何解救万民于倒悬之厄，如此荒唐的教义和蛊惑至今让染其流毒的士人都不得解脱。

数千年来其门徒子弟都不能借助其义理的更新或者其逻辑开出一片新天地，为它的学说日益更新增添新鲜的血液。

它的辉煌始于一家独大，它的死亡和停滞不前，蠕动逶迤也正是因为它的只此一家，别无分店的强霸，当大家只剩下一种选择可以选择的时候，除了选择大盗和被强暴勒索之外，别无选择。

空谈幻想还没什么，关键是造出祸国殃民的大同幻境，后世的儒门弟子康有为毕竟眼光独到，言及在乱世不可轻言大同，否则将会陷天下于洪水猛兽。

康有为见识不凡，毕竟持重，有担当有责任，知道大同轻易示人不是什么好事，弄到后来，以了儒门流毒加底层流氓闭门造车的大同书示人，果然天下河决鱼烂，康有为谶语果然不假。

在后世的诸葛青阳的心，也仅仅是知道墨翟乃为武林的一代鼻祖人物，其在民间与武林地位，如同日月经天，江河行地，日后诸葛青阳所能达到的成，乃是踵武墨翟，光耀其学其行。

不得不说，这位诸葛孔明的后裔，有一种天生的王者气象，他虽然年少无知，虽然沦落飘零，可是那种忧郁的气质，坚毅的面容，使他无论到哪里，都会自动的聚齐一帮跟风接屁的人物，这些人不管目的为何，也不管出身怎么样，总之是甘于为他趋奉奔走，总之是喜欢当他出现的时候赞叹他英雄了得，才智超群，器宇轩昂，自然而然，他会成为众星捧月的心人物，他有着成为独夫民贼和骗子的潜质。

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