第九五九章 他人居无其屋，你安享不了宫苑（2/2）

因为无论这皇帝是谁，是胡是汉，是好是歹，是忠是奸，他们都认作祖宗正统，都认作雄君圣主。

算是强盗，算是杀人如麻的元蒙鞑子，算是嘉定三屠，扬州十日的凶手敌酋，他们一样奉为正道正统，如此无耻的孔儒，如此有奶便是娘的宗教，如此二十四姓之奴仆帮闲，至今还要招摇撞骗，也是天下人的晦气。

任人唯亲，以生殖血缘关系分封官爵，勾连裙带，建立集团，互为婚姻关联，家族因婚姻而结成死党，一荣俱荣，一损俱损，孔儒的本领是这么多，他们的教义衍生出来的明化，伦理道德技止于此。

这个明自始至终，都以地大物博，人口众多为傲，可是人口的众多使得本来贫瘠的土地出产的粮食有限。

粮食和财富的本来有限，只有为官者才能首先染指财富和粮食，所以为官者都想要霸占享用那些数量有限的子女玉帛，所以滋养出贪官污吏，奉养出两脚禽兽的明乃是必然。

畏惧天道和天命者，还唯才是举，唯贤是用，因为他们知道，一旦堵塞了天下士人的升通道，一旦让那些有才华有才气者走到了绝路，自己的好日子也到了尽头。

不要以为他人都衣不蔽体，食不果腹，居无其屋，你自己可以安享锦衣玉食，在深宅大院做千秋大梦。

可是一般人的见识，只管顾自己衣食丰足，绝不关心他人的苦乐悲愁，他们还以为自己的荣华富贵乃是凭着自己的才华智慧所得，而不是靠着不义的寄生和裙带关系所掠夺盘剥。

考夏明二十四朝，自始至终，走不出堵塞士人和才俊升渠道而自丧其命的循环劫数。

了儒教流毒的夏明，无论革了多少次皇帝的命，无论改朝换代了多少姓氏，血缘和裙带关系却始终不绝。

儒家的这种劣质根性带动了两千年专制明的一人得道，鸡犬升天的无限活力。

只要一个人腾达富贵或者为王为候，他的子孙亲朋三姑六婆姑表娘姨无论贤与不肖，皆可一步登天，皆可分一杯羹食。

这种劣质化下，任人唯亲成为常态，内举不避亲成为他们任人唯亲的经典借口，外举不避仇成了异数。

那些无亲无故，无后台，无背景，无身家，无干爹，又不肯做富家赘婿的英俊豪杰的升之路全被堵死。

他们升之路的堵死也间接代表着社会合理流动渠道死闭，为非平和型的革命提供了更加肥沃的土壤。

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