第九四五章 精神跪族们对魔教败坏的曲解（1/2）

第九四五章 精神跪族们对魔教败坏的曲解

许多魔教的遗老遗少一直是东方不败和任我行的精神跪族，这两个人的存在阴影之下，把他们的一生的见识都给笼罩了，这一对卑劣的货色，却是他们人生之根本谁也不的高山。品書網

在他们的逻辑，在他们的脑袋里，已经形成了这样的逻辑：对他们的崇拜，模仿他们的动作语言和行为习惯，已经成为了他们生活的最大乐趣。

所以他们一个个都是活着的小东方不败和任我行，蛮横，霸道，唯我独尊，他人不能有丝毫的忤逆，更不能说一个哪怕他们不喜欢的字眼儿，否则是对他们的大不敬（对，他们喜欢用皇帝才用的这个词语，因为他们从来都是把自己当做皇帝了），当然最不允许的，乃是不许别人议论褒贬他们的东方不败和任我行。

他们认为，这两人才武功了得，之如这两人以为的，古往今来，至孔孟，武有关岳，什么释迦摩尼老子，面对他们，都呆靠边站。

有时候武林外史学的一塌糊涂者，还甚至这两个形同冰炭，生死不容的家伙，简直是一个人。

在他们的眼和嘴里，谁要是敢说这两个家伙如何长短，他们非要和你拼命不可。

这两个人有天生的魔力，他们释放出了人类的邪恶和阴毒，把东方武林江湖最为卑劣的一面给展现了出来，将秦政的暴虐引入江湖，把江湖变成了另一个为其恣欲的名利场。

大概这魔力和他们当道时候对武林和魔教的摧残奴役有关。

因为这种明，赛的是谁够阴险毒辣，赛的是谁的杀人手段高明，赛的是谁更加厚黑无形和不要脸，对于越是杀人多，越是流氓成性的家伙越是崇拜非常，纵然以出尘脱俗的武林和不合时宜的魔教，也未能免却这种俗流。

更加这两个人关系着魔教的道统正朔，没有了他们，也没有了后来教主们能够得窃大宝，把武林公器据为门派和个人私心作祟的私有的无法无天。

所以后世的教主对这两个人的态度和评价都较暧昧，纵然他们也知道这两个人本来是梁山的宋江之流而已。

魔教的历代教主，都是智慧卓绝，心性坚毅，武功高强，品德也称得的武林捷才高俊。

他们平素也自有一番风流洒脱，不拘小节之处可魏晋先贤。

奈何关系到自己的地位权术，他们开始遮遮掩掩，开始学名门正派打太极拳。

他们说话已经变得废话连篇，算是他们说一万句话，你也简直不能摸到一点他们内心的本意。

总之光滑圆润，模棱两可，发言玄远，或者干脆是一番冠冕堂皇的废话，这或许是名门正派和武林大人物的通病，或者说不如此他们也不能维持武林的一团和气或者称为大人物。

他们宁定把魔教供奉的光明正大的教义放到了殿堂的至高之处，教主坐在殿堂之，高企的庑顶，面悬着光明正大的牌匾。