第七百零七章 梁山当其时 钱神权婢仆（1/2）

钱能横行的时候，至少那个时代还是相对讲规则的社会，像是大家都尊重读书人，那是因为对于蒙昧无知蛮横的鄙弃，对于知识和学问的尊敬，这样的社会不一定是个好社会，但是它一定有自己的温情所在，对于权力可以横行无忌的时候，除了李逵的梁山泊凭着斧头杀人，刀枪锋利强，而且说了算，希特勒的法西斯逼着人歌颂，斯大林的极权铁幕让人不得沉默不说谎不恐惧之外，作者也实在没有想到其他明社会模式形态。

这个明所处的二十四朝，虽然不是希魔的法西斯，也不是斯魔的极权铁幕，可是它的确是权力可以横行无忌，挡者披靡，无论是鸿儒豪，还是亿万富豪，都是它的婢女臣妾。

其实，这个明的国度，所谓陶朱，猗顿，邓通，石崇，沈万三，胡雪岩们的确能够富甲天下，但是他们无法保证他们的合法财产。

只要皇帝们一声令下，他们瞬间变成穷光蛋，这种劫掠可梁山好汉们智夺当朝宰相蔡京的生辰纲抢的那十万贯不义之财更凶残万倍，拦路劫道的好汉们更加无耻颟顸，更加不可理喻。

至少，刚出道的梁山好汉们还知道依据基本的社会道德不能明抢，还留存着普通人 的羞耻之心，只能靠着诡计诈骗，而到了某个时代，梁山好汉盗贼们的同路人，简直是明抢了。

说回来，也许在无法（法律）保护合法财产时代的前提之下，他们挣来所谓敌国之富的财产来历也令人可疑，很可能不仅仅是精明辛苦，车舟劳顿，还有官商勾结，行贿纳贿，而且很可能是杀人放火和做了卖国的勾当。

他们和皇帝，李逵们其实乃是共生的一棵树的果实，李逵们不是好鸟，他们自然也不是什么甜美果实。

自古以来，邓通们扮演的角色也无非是皇帝和达官贵人的账房先生（现代称为白手套），经过他们手的钱财如水流，可是也不过只是经手而已，他们也许能够分一杯羹，也许账房先生的确能够登堂入室，但是他们和豢养起来以娱目娱心的倡优又有什么分别呢？

让宾客说句话都还得仰视你，让宾客在一场普通的宴席之都得仰慕你，邓通的野心和欲望可见一斑，这个皇帝眼自己儿子还忠心孝顺的佞幸，可见对于皇家权势富贵的觊觎艳羡真犹如汉孝顺帝的那个流氓老爹“大丈夫当如此”的嘴脸了。

起孝皇帝于地下，见到如此豪奢宏大的殿堂，也得目瞪口呆他看走眼这个身边的宠臣了吧。