第一千零九十九章金壶（1/2）

“对于修真者来说，正确的修行方法实际上便是依靠灵根。只有灵根觉醒了，才能说自己是一名修真者，才能称之为修真的真正入门。

什么感悟真元入门说、炼气境入门说，甚至是筑基境入门说，都是不准确的。感悟到了真元便是修真者？

这是不对的，能成为一名修真者，至少要具备能变成强大的潜能。只有灵根才具备这种潜能！

比如是青阳子，他苦修了一百年，也不过是到了辟谷境。当然，在灵气匮乏的年代，辟谷境已经是了不起的境界的。

在服用了混元丹之后，灵根觉醒，顿时结丹，成为了结丹境。

如果说他一早便拥有了灵根，现在的成就何止是结丹境啊，有可能已经突破三元境界了，毕竟他天赋并不差。

再比如月玄，也是在灵根觉醒之后，进入结丹境。

一个修真者，真正能称为强者的，那便是要结丹以上。”卢北川侃侃而谈，阐述一些道理和自己的观点，给两名弟子听。

杜子琪和姬枫听的津津有味，不断点头。

卢北川继续道：“修行法则多种多样，地球是个复杂的位面，这种复杂体现在强大的包容性上。

我们这种修行的方式称之为修真，通过感悟灵气，凝化真元，练习功法，进入一个超强的地步。

古人多清高自傲，认为神州的修真是正统，是最了不起的，其他一些都是旁门左道。

实际上其他地域同样有了不起的修行方式，我们不能对北欧的魔法视而不见……”

“师父，这魔法师不是北美的吗？”

“北美建国不超过三百年，他的魔法都是舶来品，从是北欧传过去的。”卢北川说道：“世界文明，除了东方文明，便是两河流域，以及古埃及。有文明存在，便有修行存在，人有意识之后，都渴望不断的强大以及对神秘力量的向往，这是人性来决定的。

其实，很多时候，修行和哲学有极其深奥复杂的联系，神州几千年钱，有些修真者本身便是文化传播者，也是哲学大拿。

放眼在欧洲，美洲，非洲，中东，同样是如此。在我看来，我们在肯定自己的时候，也不能否定其他人，毕竟，其他修行方式，也都曾经获得过成功，例如北欧的十二主神，这些就是魔法成功的体现。

还有来自中东以及北非的真主，这些是巫术的体现，实际上魔法和巫术又有十分密切的关联，这种关联性就好像神州的修行和东夷的忍术，一脉同城，却随着岁月时间的变化，略有不同。”

杜子琪崇拜的眼神望着卢北川，她极少听师父谈论理论，尤其是联合其他方面的理论，对修真的宏观概括。

知识渊博的男人总是充满了魅力。

“实际上，这也是我渴望探索世界上其他修行方式的原因。”卢北川吸了口气。

地面盘膝而坐的欧特伯身体再次发生变化，在背后的金光之中，忽然多了一把金壶，这把金壶图案缓缓旋转着，显得很诡异神秘。

“我擦。阿拉丁神灯！”杜子琪惊呼一声。

本来一个很严肃的画面，随着她喊这一句，顿时变得滑稽起来。

卢北川也忍不住笑了，不得不说，欧特伯身后的金壶图案和阿拉丁神灯真的有几分相似。

“这恐怕是文明融合的现象，这种金壶断然不会出现在我神州修真者灵根之中。欧特伯学习过巫术，对这种金壶一定有极其深刻的影响。

所以，灵根便也以这种形态出现了。”卢北川说。

又过了片刻，欧特伯身后的金光消失了，金壶也随之消失。