第40章 牧猪人（1/2）

在丁诺看来在远古时代使用奴隶并无不可，只是过去华夏驱使奴隶的手段太过于低下，比起几千年后的欧美奴隶主手段要落后太多了。

美国南北战争前，南方的奴隶主可谓集奴隶管理技巧之大成，独特的奴隶经济甚至超过了同期北方自由民。

南方奴隶主依靠的不是皮鞭而是激励，黑奴可以保留自已90以上的市值劳动成果，他们的生活水平和平均寿命高于同期北方的爱尔兰农民工。

华夏的奴隶管理办法虽然有时代的局限性，但也是目前最适合华夏的先进制度。

除此之外，更让人惊讶的是姬桐废除人殉的政策，远超时代的政策会为华夏挽救了一大批宝贵的劳动力。

丁诺对华夏和姬桐的未来充满了信心，在他的领导下华夏将会更强盛。

华夏部落营地外有一片巨大的工地，部落的战士正在监督奴隶修建人类的伟大奇迹建筑——神农祭天台。

工地的前身是一座六十多米高的小山，植被稀少，山形如同一个圆锥，华夏部落的建筑者决定依照山形修建祭坛。

祭坛是九层高的圆形平台整体使用青石铺设，从下到上逐渐缩小，顶部是一片圆形平地。

通往顶部的是用条石加固的阶梯，顶部中心是一个张方形石桌，这里是供奉祭品的地方。

大量的奴隶被分派到此地，使用简陋的工具挖掘山土，平整地面，无数的奴隶是祭坛的第一批祭品，他们用血肉建筑了这座祭坛。

随着姬桐奴隶政策的推广，石山工场成为了不服管教的奴隶和懒汉的流放场。

每个奴隶一旦望见这座小山，都会有种心惊胆颤的感觉，然后手上的工作就会勤快许多。有对比才会让奴隶们珍惜来之不易的安稳，谁不想成为石山脚下的枯骨。

逐渐成型的神农祭天台，让丁诺冷漠的无视这些被压迫的奴隶，神农祭天台将会大幅度提高华夏的农业产量，奴隶的牺牲都是值得的。

距离研发畜牧科技已经过去五年，华夏畜牧业在这五年间进入了高速发展的时期，大量野生动物被驯化为家禽家畜，为华夏人们提供了稳定的肉食来源。

发展最快的是养猪业，部落中只要有足够劳动力的家庭都会养上一两头生猪。

生猪来源于狩猎，野猪是群居动物一次狩猎往往能捕捉到为数不少的幼崽。通过几年时间驯化新生的幼崽脱去野性，性情更加温和，成为温驯的家猪。

部落中甚至出现了专职养猪的人，这些人被称为牧豚人，泥洼儿就是其中的佼佼者。

泥洼儿生的牛高马大，但他有个毛病那就是怕生，一见到外人就会紧张的说不出话。

他的右腿在战争中受过重伤，走路一瘸一瘸，再也无法继续战斗，甚至连农活都干不好。

猎虎狼担忧他退役后的生计派人送他一对野猪幼崽，叮嘱他好好喂养。

五年来泥洼儿一天都不敢怠慢，养猪的规模慢慢变大，从两头迅速扩大到五十多头，建成了异界地球史上第一家养猪场。

此刻他正在为一只体形格外肥壮的黑毛猪擦洗身子，一边擦洗一边跟他说话。

“蛋蛋啊，你长这么肥可不好啊，过几天就要送你去祭天了。”

哼哼哼…眼前的大黑猪并不知道自己的命运，依然没心没肺的吃着浮萍水草，不时舒服的回应主人几句哼叫。

“哼，你就知道哼，真是舍不得你啊，你啊跟我一样倒霉，不然按你这体形能舒舒服服当种猪了。”

两年前大黑猪还是个小猪崽子，不小心惹怒了刚来的公猪被咬掉蛋蛋没了生育能力。

看到大黑猪当时血淋淋的下体，以为它活不成了，即使活下来那又能怎样，作为公猪的基本能力都没了，就跟自己一样成了废物。