第廿六章两岸哀鸣啼不住 一心图霸各有方（2/2）

在宅邸内安顿妥当后，早有教众去知会闻焕章与高俅两个，过不多时，两个各自乔装了，从后门到来，门子将两个引入密室内去见三娘。

闻焕章与高俅两个在密室外相见了，都是一愣，两个尚不知对方已经投入三娘门下，是以都是一鄂，随即两个老奸巨猾的人都明白过来，相视大笑，都道：“原来公也如此。”说罢又是一笑，相携而入。

到了密室内，两人见了三娘与公孙胜，都参拜了，三娘亲自上前扶起两个，笑道：“两位年长，皆我师也，还要早晚请教，不必多礼。”

两个都被三娘的礼数折服，心头本还有些被三娘用药物控制的不快，此时都丢到九霄云外去了，连忙还礼。随后都坐定了，闻焕章道：“闻得主公要亲自来开封，不想如此迅捷，今日便到了。”

三娘指着一旁陪坐的马灵道：“这位马灵道术了得，原是田虎麾下，后投效于我，神行法一夜行八百里，是以我三个来得快了些。”高俅、闻焕章啧啧称奇，朝马灵颔首示好，马灵微微一笑也回了一礼。三娘又引见了公孙胜，两个也是久闻入云龙的大名，更是敬仰。

寒暄几句后，闻焕章与高俅心头都是惊涛骇浪，想不到三娘麾下如此多的能人异士扶住，难怪能以一位女子身份创下偌大势力。且不说那山东路藩镇，便是这遍布大江南北的白莲教势力，就是常人难以想象的。白莲教为何传播得如此迅速，闻焕章也专门探查过，发现这白莲教义并无正统佛教那么多的忌讳，教义也简单易懂，更不会强迫人出家，白莲教的修行在家世俗都可进行，加上北宋末年，朝廷作死，皇帝昏庸，民不聊生，军民都想有个寄托，是以传播得极快。

闻焕章不知道的是，这白莲教后来传播到了日本，也是因为它的入门简单，修习容易，在日本取得了很大的成就，在日本的白莲教就是后来日本战国其间赫赫有名的本愿寺势力。

都坐定后，闻焕章、高俅两个将近来朝廷动向说了，三娘缓缓说道：“眼下金人入寇，肆虐中原汉地，军民百姓生于水生火热之中，然朝廷无道，官家软弱，群臣尸位素餐，金人大军早晚兵临开封城下。便在此等情形之下，那朝廷也只是一味曲媚求和，为讨好金人，尽然连勤王军马都不愿召来，看来宋廷败亡不远矣。”

闻言公孙胜恨恨说道：“天地不仁，以万物为刍狗，当今朝廷无能软弱，已然不能统领我中原汉人抵御外侮，当在适当时候，改天换日，方可避免西晋时五胡乱华局面重现。”

闻焕章听得五胡乱华四字，也是面上肌肉一抽，那段历史血淋淋的依旧在史书上横亘着，闻焕章每当读到这一段史实的时候，就不寒而栗。大宋承平日久，但如今女真人真的来了，或许真会上演又一次的五胡乱华的惨剧。想到这里，闻焕章道：“主公所言甚是，大宋日暮西山，也早该亡了。主公人中龙凤，声威远播，名扬四海，当可取而代之。”

高俅闻言也急忙附和道：“正是，主公手绾山东藩镇、河北、山西义军数十万军马，只待登高一呼，定可成就霸业，统领我汉地军民，抵御外侮。”

三娘与公孙胜对望一眼，看来两人早已经对赵宋王朝失望透顶了，也看到三娘手中握有的军马权势，对于三娘举旗建号，称帝建国，两人是支持的，环顾天下，也只有三娘有这个实力和能力了。

公孙胜缓缓说道：“今趟前来东京，便是想为将来主公称帝建号做些准备。主公称帝虽然是大势所趋，但毕竟主公乃是女儿身，而且时下正当金人入寇的要紧关头，这称帝建号的事，还是该当筹划周详才是。”