第79章：祭祀“祈雨”（1/2）

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在乡野农村，一般说到看家护院的家畜，大部分人都会选择“狗”。但其实也不尽然，想那万物有灵，但凡家中所养育的生灵，其实都有护主之心，都有护家的关念，只是多与少的问题罢了，且表现也不尽相同。

在家畜中，狗护院的能力实属第一，猫最为差劲儿，而在家禽中，鹅护院的能力排在首位，其次就是公鸡了。

雄鹅的领土意识十分的强烈，对外来物种的排斥性也表现的十分直接，包括人类。雄鹅是咬人的，在农村往往不说“咬”，而是说“扭”，因为鹅的嘴巴扁平，只能是“扭”。

在面对着陌生人时，如果没有主人家的看护，那么鹅通常会伸直脖子、头部下压，且与肩齐平，口中一边儿“哦儿哦儿”的叫着，一边儿向着陌生人类发起进攻，一般都是很“文静”的“扭”着人类的大腿，即使是隔着裤子也没有用，一“扭”就是一大块儿的淤青，且往往还不太容易复原。

雄鹅的进攻往往很直接，但却不显暴烈，反而显得很是稳重庄严，其会慢慢的压低脖子，迈着八字步，是左右摇摆，向着目标一边儿示威，一边儿缓缓靠近，有时也会张开双翅，以展示自身的力量与气势。当鹅走近对方之后，这才会下口，脖子带动着嘴巴一扭一转，且还伴随着怒叫声，这般滋味妙不可言呐，但凡体验过的人，那都是深有感触的。是以，鹅这种生灵，是非常具有一定的“君子风度”的

田家有四只大白鹅，且都是雄鹅，此外还有一群鸭子，不过鸭子的胆子非常的小，往往打起架来还不如母鸡呢，是以也没有什么可说的。但凡事总有例外，比如渔不依的这只雄鸳，那就是把打架的好手儿，可谓是鸭子中的猛张飞

面对着不同的物种，主要是体型与身高，鹅也会调整不同的进攻方式，不过万变不离其宗。这四只大白鹅单从外表儿看上去，那是颇具“君子风范”，但实则却很是缺乏“骑士精神”，只因四鹅乃是群起而攻之。你看那四鹅压低了脖颈，呈扇形，缓缓向雄鸳围了过来。

常言道：“人有人言，兽有兽语”，雄鸳原本还显得很是高兴，毕竟找到了同类嘛，所谓“他乡遇故知”，估计也就是如此了吧。不过时间不长，雄鸳就察觉出不对劲儿来了，毕竟这四只不怀好意的大鹅，那意图也太过于明显了一些。

鸭子这种生物是毫无风度可言的，是不知羞耻的典型代表。是以，在人类之中，但凡被称作是“鸭子”的人，那都是蕴含有一定深意与内涵的，这也间接说明了这种生物自身的“尿性”如何

常言道：“先下手为强，后下手遭殃”，雄鸳在见到自家儿即将被包围后，随打起精神、挺起了胸膛，朝着最边儿上的一只大鹅扑去，其动作迅疾，且势大力沉。

常听人言：“君子动口不动手”，雄鸳深谙“君子道”，是以直接就动了嘴巴，不过却不是说话与嚎叫，而是撕咬扭扯

接下来嘛，那是鸭飞鹅跳，鸭毛与鹅毛乱舞，伴随着“哦儿哦儿哦儿”的声音，“五大流氓”交上了手，场面那叫一个壮观与华丽。

按理说，鹅比鸭子强了太多太多，奈何眼前的这只鸭子“它”迥然有异呀，体型儿比鹅都要大上三分，且身强力壮，还十分的好斗，最可气的是这货“它”既不要脸，也不要腚，绝对是鸭子中的“痞子”、禽界中的“败类”，这下子可热闹了，大鹅着实被欺负惨了

渔不依在旁边儿看得是直翻白眼儿，只因这只雄鸳确实太难以理解，不按常理出牌，不但会用翅膀扇巴掌，还懂得加速跑接后空翻，甚至还会单翅点地进行侧踹，真不知道这货是怎么长大的，也不知道这货“它”究竟经历过什么

但凡是家禽，那往往具备有一种特性，那就是领头儿的一旦落败了，那么其余的也会跟着落败。是以，四只鹅很快就开始了四处逃窜，奈何院子不大，着实没有藏身的好去处，于是乎，四只惊慌的大鹅算是遭了殃，身后始终跟着一只炸了毛儿的鸭子，场面儿看上去那叫一个混乱与搞笑

渔不依着实受不了了，原本只是想将这雄鸳放出来溜达溜达，毕竟总绑着也是不成的，哪曾想，竟然演变成了眼下这番局面，当真是反客为主哇，好在田老头儿并不在意，否则老渔难免会感到没有颜面。接下来，由牟三春出马，一个大嘴巴子过后，世界又清净了，并将这雄鸳再次给捆绑了起来

渔不依是哭笑不得，拿这货彻底没了办法，不过牟六冬这“小家伙儿”倒是心灵手巧，向田老头儿讨要了一根铁链子，随后进行了一番加工修整，做成了一根特制的“鸭套儿”，并将链子前端系在了雄鸳的脖颈后边，另一端则拴在了院中的一棵小香椿树上，如此一来，总算是暂时消停了。

一夜无话，第二天一大早，众人全被惊醒了，只因外边锣鼓喧天、鞭炮齐鸣，最初，众人只当做是红白喜事，但随后一了解，才发现并不是那么回事儿。据田老头儿讲，这是村里在举行祭祀龙王的仪式

原本每年的二月初二，也就是“龙抬头”这一天，村里都要祭祀龙王。不过此时虽非二月二，但因半年前的风波并未停息，使得人人心慌、揣测不安，是以，村子里的老人们一合计，决定再次择日祭祀龙王，以求指引或保佑。