第四十三章:历史(2/2)
“说什么胡话!”
虽然有许多半神事迹流传,但伯里克利并不相信世间有半神,甚至也不相信神的存在。他环视左右:“我的学者们,难道你们这样看着雅典,被一个侮辱我们明的人折服?”
希罗多德、欧里庇得斯、索福克勒斯三名学者,全部失败,而且,“将进酒”这一首诗,让很多人心敬佩不已。
众多学者互相看了看,一名接近30岁的元老硬着头皮走了出去。
历史学家修昔底德。
除了这个身份,他还是学家,日后会成为雅典十本刀……不对,是十将军之一,现在他还没能撰写“伯罗奔尼撒战争史”这一部历史著作,不过名气已经很大。
在西方现代,他被称为“历史科学”之父,也是“政治现实主义学派”之父。
这个未来的大人物看向琰罗,看着这个沐浴在阳光,好像被染了一层金色的青年,只觉得口干涩……底气严重不足。
“一个国家如果是伟大的,那么,必有辉煌的历史,一个没有历史的国家,好像一棵没有根的大树。”以希腊人在辩论时,特有的类修饰展开话题,修昔底德定了定神,声音渐渐洪亮。
“我们希腊,历史十分久远,相传在天和地还未分开的时候,有混沌卡俄斯存在,接着从混沌,诞生了大地之母盖亚、深渊神塔耳塔洛斯、黑暗神厄瑞波斯、黑夜女神尼克斯、爱神厄洛斯、天神乌拉诺斯,世界由此开始……”
“地神盖亚和天神乌拉诺斯生十二提坦神,其的最年幼者克罗诺斯,做为神王在天统治着世界,那时春天长在,粮食与果实自然生长,河里流淌着牛奶和蜂蜜。人类无忧无虑,没有疾病,没有衰老,无需劳作,没有纷争,那是我们希腊远古时的黄金时代……”
修昔底德的声音,在广场回荡,所有人都面色肃穆,有人还在心暗暗赞美远古的神灵。
琰罗的脸毫无表情。
算是一个化人的王东伟,目瞪口呆,他完全没想到这些古希腊人,居然“把神话当成历史”,和西方现代的史学家一样。
那些人不承认国有五千年明,认为“夏”朝是虚构的,认为国只有3600年历史,却拿西方的一些典籍——如《荷马史诗》,这半神多如狗,神灵遍地走的玄幻书,当成历史。
连朱小勇都感觉到了不对劲,用汉语暗骂了一句:
“我从未见过有如此厚颜无耻之人!”
修昔底德款款而谈,很快已经从克罗诺斯说到第三代神王宙斯,希腊的历史,也从黄金时代,渐渐发展到白银时代、青铜时代——特洛伊战争,离现在的古希腊7、8百年前,处于这个时代的末尾。
最后是现在的黑铁时代。
这名年轻的历史学家,足足说了半个多小时,琰罗静静看着他的表演,一直到最后,这恢复了底气和自信心的30多岁男子,对所谓的“历史”,做了一个总结:
“神,虽然居住在奥林匹斯山,但一直在注视我们,注视着国度的兴衰,注视着明的发展,现在的我们,必然会在未来成为其他人传颂的历史,希腊也许不能永远兴盛下去,但希腊的历史和明,将永远篆刻在历史!”
“哗哗哗……”
和刚才琰罗吟诵的“将进酒”一样,掌声持续很久,修昔底德将神话当成历史来诉说,在雅典人看来是正常的。毕竟他们相信神灵存在,相信在黑铁时代之前,存在更美好的黄金、白银、青铜时代。
这一番话,几乎带着希腊人漫游了历史,很多人心充满了感慨、惆怅和激昂。
一直到所有人的掌声停息,修昔底德昂着头看向琰罗:“华夏,有我们希腊如此恢宏壮阔的历史吗?”
琰罗沉默了一会——见这个青年一言不发,执政官伯里克利和众多元老与学者们,一个个脸露出微笑……三名大师被击败,幸好修昔底德扳回一城,不然太丢脸了。
“既然你,将这些叫做历史。”
琰罗面无表情的说道:“那我也说一说华夏的历史吧。”
其实,他可以向对付希罗多德那样,以批判做为武器,抨击那些男女关系乱七八糟的希腊神——但这个时代,很多人对神的崇敬深入灵魂,像世纪跑到梵蒂冈去骂一句耶和华,恭喜你可以火刑架了。
在满是神殿的雅典卫城,骂对方的神?没头脑的人才会这样做……这个时代,神明更重要。
所以他采用了另一种手段。
“悠悠洪荒,宇宙浩荡,不知其久,不知其长。”
“在天地开辟之前,乃是一片太初混沌,这时有三千名混沌魔神孕育,混沌卡俄斯是其之一。我华夏的先祖盘古,斩开混沌,创造世界,三千魔神受不了混沌开辟的伟力,被我华夏先祖盘古,劈开宇宙的一斧余波,尽数斩灭!”
“清气浮为天,浊气下降为地,盘古又将自己的身体,化为山川河流万物后陨落。”
“盘古死去后,其灵魂,变成了三名生灵,一个叫太老君,一个叫元始天尊,一个叫通天教主,三人在三十三层天外的一座神殿:紫霄宫,拜了鸿钧老祖为师。”
“那鸿钧老祖是以身合道的圣人,境界之高,无论神灵还是蚂蚁,在他的眼都没有任何分别。他有一件宝物叫造化玉碟——所谓道,是规则、法则,类似你们希腊的神灵,神之所以做为神的本源。”
“如地母盖亚,掌握的是大地之道,神王宙斯,掌握的是雷电之道,神王波塞冬,掌握的是海洋之道……鸿钧老祖的造化玉碟,记载了三千条大道,每一条大道,得到后都可以成为神王……”
在一名名雅典人的注视下,琰罗朗声而谈,既然希腊人拿历史吹逼,一谁能吹吧——看看洪荒流和希腊神话,谁的战斗力更强!</content>
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