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第一八六章 看不起大宋(2/2)

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“使者休得乱说,孔圣人什么时候赞同这样荒谬的理论,还请使者不吝赐教!”

金世通这个时候站了起来,“窦大人勿怪,我国研究过中华上国的儒家文化,我国使者并非空穴来风,贵国不是有楚王失弓的故事吗?”

楚王失弓,那是可是大大有名。

楚王出游,亡弓,左右请求之。王曰:“止,楚王失弓,楚人得之,又何求之!”孔子闻之,惜乎其不大也,不曰人遗弓,人得之而已,何必楚也。

据说楚王打猎时丢失一张弓,但他阻止下属去寻找弓。

楚王说:“失弓的是楚国人,得弓的也是楚国人,何必去寻找弓呢?”

这件事在两方面显示楚王宽广的胸襟:一方面,楚王不介意失去弓,愿意让另一个楚国人得弓;

另一方面,他虽是君王,却不介意让一个臣民得弓,视君王与臣民都是平等的“楚人”。

孔子却认为楚王的心胸尚不够宽广,他说:“失弓的是人,得弓的也是人,何必计较是不是楚国人得弓呢?”

在孔子的心目中,每个人与天下的任何人一样,都是平等的“人”。

金世通接着说道:孔圣人认为楚王的心胸不够宽广吗,楚弓何必楚人得之,其他人不行吗,显然他认为楚人不是“人”,如果楚人等同于人,孔圣人何必多此一言呢,所以说孔圣人也赞同红木非木,难道大人不同意?”

“这……”窦偁无言以对,这确实是典籍上记载的,他也没有办法反对,毕竟自己要是反对的话,就是反对孔圣人了,他还没有那个胆量。

诡辩!

所有的大宋官员都知道这是诡辩,诸子百家名家的诡辩,根本就是绕来绕去将人给饶晕乎了。

特别是公孙子龙创下了白马非马等学说,让当时的那些思想家都头疼,虽然知道这是诡辩,但是却无从反驳。

“想不到中华上国人才济济,也难以解决这个问题,我们高丽小国不能解决也就算了,可是天朝这样做确实有点……”

金世通后面的话没有再说了,不过那意思已经很明显了,那就是也看不起大宋了。

张昭的脸色铁青,但是却有无可奈何,在自己的土地上,被人家用自己老祖宗创造的东西给为难了,这是多么丢脸的一件事。

“呵呵,贵使这话本官可就不敢苟同了,一个小小的命题有和难,是不是本官给你们伊特明确的解释,你们就要为刚才的话向我大宋道歉呢?”

赵承嗣站了出来,脸色带着笑意,这金世通这一棒子人就是要来找茬的,弄了一个千年前的诡辩命题,来羞辱大宋呢。

不得不说他们选择的东西很对,人家口称大宋为中华上国,你中华上国连这么见到的东西都解决不了,还有脸称天朝上国。

“哦,这位大人有和高见,本使也没有看不起中华上国的意思,但是只要大人能解决我们的疑问,那么就收回刚才的话,怎么样?”

金世通虽然很恭敬,可是神态很傲慢,你一个小年轻知道些什么,在座的哪一个不比你的年纪大,看起来大宋真的五无人了,和当初的大唐没有办法比。

他的神态被在场的大宋官员看的一清二楚,那都是怒气冲天,将希望寄托在赵承嗣的身上。

尤其是窦偁,赵承嗣是他找来的,要是不能给大宋争光的话,那他自己都觉得有点不好意思了。

赵承嗣给礼部的官员们一个放心的眼色,然后站了起来,笑眯眯的看着金世通:

“使者你听好了……”</p>

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