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第八十五章 养晦韬光(二)(1/2)

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翌日跟着何秋园温习课业的事情正式提上日程,时千喻每日午时过后便去了何秋园的院子里,与他学玄学之道。

关于玄学,时千喻还真知道一二,毕竟自己也有些家学的底子,加上四年的历史濡染,对玄学也是或多或少的知道一些。至于玄学的由来,话说需要追溯至盘古开混沌天地时期,女娲娘娘炼五色石补天之后,我们的祖先--黄帝公孙轩辕在一个不可思议的情形下诞生了……后蚩尤作乱,黄帝得天神相助,授以天书破蚩尤妖术,擒杀蚩尤统一天下。传说中的天神就是九天玄女--女娲娘娘。黄帝平息战乱以后,命仓诘造字,将九天玄女所授天书内的各种秘术记载下来,此书就是后来被江湖人视若瑰宝的《金篆玉函》。

黄帝留下来的秘籍,在周朝被姜太公在昆仑山得到,他利用秘籍上的方术助周伐纣,使周朝有八百年的统治。战国时又传到鬼谷子--王禅老祖手中。他将秘术传给徒弟--苏秦、张仪、孙膑、庞涓,而使其徒成为当时赫赫有名的将相之才。到了汉朝,张良于黄石公处得秘籍,旺汉四百年。《金篆玉函》就这样在神奇的方式下一代一代的传承,到了三国时代传到诸葛亮手中,辅备夺得三分天下。两晋南北朝时期、隋、唐、五代,期间虽然也有得到《金篆玉函》者,但大都不全,如诸葛亮得到是道术,郭璞、杨筠松得到的是堪舆术(阴阳风水)。在宋朝得到《金篆玉函》的是一代鸿儒,著作等身的旷世学士朱熹。迨及明朝,刘基(字伯温)得到《金篆玉函》,助朱元璋创立大明江山,后全身而退。《金篆玉函》经过四千年的流传,期间内容有散佚增删,或有分歧而产生了很多流派。大致分为:山、医、命、卜、相,统称为玄学五术。

虞城所处之时代约莫是在宋朝的时期,这时《金篆玉函》应是在朱熹手中,可这饶是与天地时空无所接壤的异域,有没有《金篆玉函》还两说。怀揣着这一疑问,时千喻问了何秋园,道:“何夫子,你这可有玄学秘籍?”

“秘籍?什么秘籍?”

酒过三巡正微醺的何秋园对时千喻没头脑的发问晃的眼睛疼,他微睁着眼睛看向时千喻反问。

“你看看,这武林之中都是要有个武功秘籍的,寺庙里也是有本镇寺之宝的,怎的麓山书院就没个秘籍?”

何秋园对这个问题显然不感兴趣,他懒懒的转了身,说:“我与你的那本便是秘籍,你好生瞧瞧,这虞城上下,可找不到第二本。”

时千喻拿着手上字迹凌乱的簿子,没好气的答:“这都是你的胡言乱语!”

“我是虞城玄学第一人,我的胡言乱语是多少人求而不得的。你且收好了,这麓山书院里都不知道有多少人眼馋着这宝贝。”

时千喻拿着手中早已残破不堪的簿子,十分无奈。她用力将那边角的褶皱抚平,躲进角落里又开始苦读。这何秋园说是要教自己玄学之道,可终日里只顾着自己喝酒取乐,要么就是戏耍于她,整日里没个正经不说,还劳着自己费尽心力与他斗法。

“丫头,玄学不是靠死记硬背,要靠这。”

何秋园过来收了簿子,用手中的酒囊敲了敲时千喻的脑袋,而后大步的进了里屋,道:“回去吧,今日够了,明日再来。”

时千喻坐在院中的藤椅上不明就里,但脑袋上的痛觉提醒着自己这人又将自己诓了。时千喻愤愤的离了何秋园处,转道回木槿阁。正想着何秋园适才的话,面前闪过一道身影将自己拦住,时千喻抬头,不想竟是那郭不惑。

“小师弟,别来无恙啊!”

时千喻嗤之以鼻,对他的小人行径和嘴脸早已是见怪不怪,她拍了拍被他抓到的衣袖,道:“郭师兄有何贵干?”

“你不是顾琚之的弟子吗?来这找何夫子作甚?”

“与你何干?”

郭不惑这半年来似是长进了许多,倒没有即刻与她动怒,只是继续堆笑,说:“我只是替山长看着这偌大的麓山书院,以免有些人不怀好意。”

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