第321章 开倒车(2/2)
很快另一个中年大叔过来,他来到张晓峰身边,指责的说道“小伙子,你是不是把老人家撞倒了,我来做个主,你只要赔给他三张月票,这事就这么解决了。怎么样。”
这中年大叔明显是和那老太太一伙的,他们联手诈骗,张晓峰也不去拆穿他,只是不理他们的言语。
之前的华安城经历战火的摧残,城市虽然重建了,可是人们心里的世界崩塌,建立起社会的规律,恢复生产生活的秩序。
一座城市的毁灭是可怕的,而人的精神崩溃更加可怕。无数事例证明,每遇重大天灾,家园被毁或痛失亲人,有的人会消极沉沦,陷入强烈的悲痛无法自拔。纵观历史上多次大灾难之后都发生过严重次生灾害,其主要原因就是灾民精神世界的崩溃,引起社会动乱的发生。
对于这一切方天行也是很上心,只是这一切就看常发治理的本事了,治大国如烹小鲜,需要十分的耐心和运筹帷幄的能力。
老太太要张晓峰给自己赔偿三张月票,不然就不让他离开,张晓峰急的都快哭了。
张晓峰赶着上班,他刚刚参加工作,急于表现自己,而且张晓峰生活压力是很大,老太太不依不饶会对他的工作和生活造成很大的影响,会带来很多麻烦,而这正是老太太要挟的筹码所在。
并不是老太太就觉得自己一定是能把黑的变成白的,只是她觉得自己能借此讹到钱。
无奈的张晓峰只得选择报警,警察大约十分钟后才会过来,不想听那些人的咒骂,无聊的张晓峰打开手机阅读自己正在追的一本网络小说。
书中刚好写到一段有关于歌德笔下的浮士德的故事。
歌德笔下的浮士德,是个深居学术象牙塔中,终至垂垂老矣的人物。面对即将朽坏的身躯,浮士德十分后悔,他觉得他的人生彷佛还没有开始就要结束了,他花了一生的时间研究学问,却对人生体验品尝太浅,却对知识有说不出的厌倦。
就在烦恼之时,魔鬼适时出现,引逗他出卖灵魂,交换条件就是让他的人生重新开始,给他机会去品尝所有过去为了研究学问而放弃的体验。
浮士德在起初时,其实是胸怀大志的,他胸怀壮志的说道“我要投入时间的急流里,我要投入事件的进展中……快乐对我而言并不重要,因此我若在某瞬间说‘我满足了,请时间停下!我就输了……我要用我的精神抓住最高和最深的东西,我要遍尝全人类的悲哀与幸福。”
就这样,浮士德被魔鬼变换了身躯,人生重新来过一般,身体变的年轻有力。他开展他生命的体验之旅。魔鬼一直想让浮士德心中出现享乐主义、投机主义或让他变的庸俗不堪,但浮士德却不是这样的人。对他而言,体验是追求知识一生后,对生命重新燃起的理想与热情,在他内心深处,绝不是为体验而体验、也不可能步向享乐主义。
书中靡非斯陀自称是“否定的精神”,是“恶”的化身。作为一部史诗的主要反面角色,他实际上是没落阶级和一切腐朽反动力量的代表。
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