第四百六十三章 思想解放反封建（2/2）

王语凡忽然缓慢的说道。

“什么事？”

“当然是欲速则不达啊。”

“什么意思？”

吉遇还在琢磨着王语凡的话是什么意思。

“首先，启蒙运动不再以宗教辅助文学与艺术复兴，而是力图以经验加理性思考而使知识系统能独立于宗教的影响，作为建立道德、美学以及思想体系的方式；其次，启蒙运动是启迪蒙昧，提倡普及文化教育的运动，从精神实质上看，它是宣扬新的思想体系的运动，并非单纯是文学运动，是文艺复兴时期反禁欲、反教会斗争的继续和发展，直接为一七八九年的法法兰西大革命奠定了思想基础；最后，启蒙思想家们从人文主义者手里进一步从理论上证明专制制度的不合理，从而提出一整套哲学理论、政治纲领和社会改革方案，用政治自由对抗专制暴政，用信仰自由对抗宗教压迫，用真正信仰来摧毁天主教权威和宗教偶像，用‘天赋人权’的口号来反对‘君权神授’的观点，用‘法律面前人人平等’来反对贵族的等级特权，进而建立新的政权。”

然后就听到王语凡非常完整的说出了答案。

“你这家伙刚才的失落都是装出来的么？”

吉遇感觉到自己被王语凡狠狠地愚弄了。

觉得非常的不开心。

“当然不是，其实刚才我的心情一直确实不太好。”

“那你现在怎么是这个嬉皮笑脸的表情？”

吉遇才不会详细王语凡这个全然无法让人相信的说辞。

“我只是突然觉得，人生其实不论是怎样的大起大落，要好好的面对每一天的生活，每一场的比赛才是不辜负自己的时光和所有曾经付出的努力，难道你不是这样觉得么？与其抱怨着白驹过隙，倒不如自己把一切时间都充分利用起来，让自己不会感觉到惘然和迷茫，这才是正确的人生态度。我们经常说着‘靡不有初鲜克有终’，却是自己都忘了这句话的意义，想来也真是惭愧啊。”

王语凡忽然说着这样的话，让所有人都不习惯起来。

天海财经大学的人甚至觉得这个人真的是王语凡么？

“你是在给我灌鸡汤么？”

吉遇倒觉得自己的智商受到了莫大的侮辱。

怎么听还是觉得王语凡就是故意在拿他寻开心，故意耍着玩。

“所以说学长你还是马上让出优先权，让我好好的报复回来吧。”

“切。”

得到的是轰然的声效。

之后天海财经大学的人们倒是都放下心来，王语凡果然还是那个不要脸的贱人，一点都没有出乎意料。

“请问，法兰西启蒙运动的领袖是谁？”

之后王语凡又几乎是趁火打劫的问出了问题。

“excuse me？”

吉遇也觉得有些猝不及防，英文都给飚了出来。

当然，再配合上本地的口音，这句话说得相当的滑稽？

“真的确定需要我重复？”王语凡脸上写满了戏谑。

“启蒙运动最初产生在英吉利，而后发展到法兰西、德意志与沙俄。荷兰、比利时等国也有波及。而法兰西是启蒙运动的中心，而法兰西启蒙运动的领袖是伏尔泰。他的思想对18世纪的欧洲产生了巨大影响。”

吉遇用实际行动表示自己并不需要重复。

当然脸上还是有些火辣辣的。

差一点就要被王语凡给吊打了。

那对他来说可是非常耻辱的一件事。

人生的大起大落实在是太迅速了。

怎么忽然比赛就变成了这样？

吉遇觉得自己都快要想不通了。</content>

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