第八章 鹰口夺食(1/2)
沿着河岸走了没多远,就见到好几条蛇,最大的那条长度将近两米,像成人拳头一样粗。
每次见到蛇唐歌就觉得小腿肚子直发抖,这让唐歌很苦恼。上辈子唐歌是不怕蛇的,小时候也没少抓蛇玩,甚至因为抓蛇玩蛇的的事情多了,在周围的村子里都成了传奇。唐歌上辈子都三十多岁的人了,去临近村子里办事情,很多时候互相都不认识,可只要一提小时候爱抓蛇,顿时就明白他是谁了。一堆堆的关系摆出来,立马亲近不少。可想而知小时候唐歌的名气有多大,也能看出来唐歌小时候有多淘气。可如今看到蛇腿肚子就发颤,这让唐歌很受打击。他明白这只是小石头身体下意识的反应,自己根本控制不了。
部落里对蛇的看法很是神奇,说是如果你惹了它或者伤了它,等它养好了伤就会找机会回来报仇。据说蛇在地上是不会死的,砍成几节都不行,因为这天地间有一种神奇的动物,名字叫“长虫救”。只要一听名字,就知道这东西是蛇类的救星,而且这种神奇的物种还是动物界的白求恩,它们每天最爱做的事就是四处寻找受伤或死亡的蛇,而且是越大越好。找到后它们就把口涎吐在蛇身上,不管蛇受了多重的伤,接触到口涎都能马上恢复,就算是被砍成两段,它也能把断了的蛇接起来,然后就靠救来的蛇供养它。
虽然族人们提起这东西来一个个都是信誓旦旦,说的有鼻子有眼的,但你要问他这东西长什么样,顿时就热闹了。有人说像四脚蛇,有人说像野猫,还有说长着翅膀像鸟的,更有人说这东西就是一种山精,人的眼睛看不到。一个个各抒己见的,说道激烈处恨不得打起来。唐歌第一次听到别人议论这件事后,立马对原始人的想象力表示万分佩服。
迷信归迷信,但不可否认这也是部落里对大自然信仰的一种。所以部落里的人遇到蛇的时候,能不打扰就绝不打扰,让它自己走开。就算跟蛇发生了冲突,看着蛇被打死也不能放松,一定要把它挂到树上,离开地面。因为只要在地上,第二天说不定蛇受的伤就好了,指不定什么时候就会突然出现咬你一口,而部落里每年被蛇虫咬伤的人也确实不少。部落里有一颗矮树,上面就挂满了大大小小长长短短的蛇,都是在部落里被发现打死的。天气一热臭气熏天,爬满了苍蝇,很是恶心。
关于身体对蛇的这种反应唐歌也不是没有办法,只要抓几条蛇玩玩,熟悉下那种感觉就好了,可他现在却不敢表现的太过怪异。昨天地狱一样的场景依然历历在目,唐歌可不想再来一回,所以决定自己以后不管做什么事都要小心翼翼,决不能再露出马脚。
大石头一路走,一路跟唐歌介绍。什么动物有什么习性,如何猎取,什么植物能吃,什么植物有毒。什么东西能碰什么不能碰。见到什么说什么,滔滔不绝,事无巨细。讲解的时候顺手还下了几个陷阱套子,指着地上动物的脚印给唐歌介绍什么样的地方是动物爱走的兽径。这时候的大石头很是自信,神采飞扬的。唐歌明白,作为父亲都愿意在儿子面前表现自己强大的一面,更何况这本就是大石头擅长的领域。
其实唐歌这次缠着大石头带自己出来,是有目的的。既然拿定了主意好好地再活一回,就不能活的没有质量。小石头的记忆中部落里的人根本没有关于养殖和耕种的概念。唐歌估计可能是部落里食物来源丰富,根本就没人想过这方面的事,反倒小石头是似乎听到有人提过,有一些部落专门靠着种植养殖也能生活的。
关于农业方面部落里的人可以不上心,可唐歌不行。既然想有质量的活着,就得想办法改变目前的状况。只能吃烧烤的日子,可算不得幸福生活。
部落里的人从不吃刺激性的食物,而且不认识没尝过的东西绝对不吃的,怕有毒,这就造成了食谱非常单调的情况。所以唐歌边走边打量,四处寻摸能吃的东西。虽说看到的动物几乎都可以下肚,但唐歌关注的重diǎn却是植物。毕竟这个小身板没条件狩猎,那就想想办法看看能不能搞搞农耕。
唐歌越走越疑惑,看着田野里一丛丛的狗尾巴草,一颗颗的蒲公英,还有艾蒿,黄蒿,马齿苋,杏核菜,甚至有一种回到上辈子家乡田野里的感觉。这些熟悉的植株让唐歌感到很迷茫,原本他以为自己到了另一个世界,可这些东西却仿佛在告诉他,你还在那里,只是时间不同。
唐歌的迷惑并没有持续多久。不管穿越了时间回到了过去,还是在另一个时空,对自己貌似都没什么意义,总之自己只要在这片蛮荒之地好好活下去就行了。没必要纠结这些事情,纠结了也没用。
大石头一直在沿着河走,似乎根本没有往平原上去的意思。这让唐歌很郁闷,看着周围似乎不变的景色,唐歌有diǎn着急,便问道:“大石头,我们为什么不往平原里走?”
大石头伸手比了比唐歌的身高,又比了比草丛的深度,边比划边对唐歌道:“好吧,这是守则的第二条,你记住了:不能观察到的地方千万不要去,因为谁也不知道里面有什么危险的东西。”
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