216话：焗烤田螺（2/2）

朱国弼实际上是一个圆滑狡黠的官僚，他迎娶寇白门只是一时的需要，数个月后他那儇薄寡情便渐渐暴露，于是将寇白门丢到一旁，依旧走马在章台柳巷之间。朱国弼想要将连寇白门在内的歌姬婢女一起卖掉，白门对朱国弼说：“若卖掉妾身所得只不过数百金，若使妾身南归，一个月之间当得万金以当报酬。”

朱国弼思考后于是答应，寇白门短衣匹马带着婢女斗儿归返金陵。寇白门在旧院姊妹帮助下筹集了二万两银子将朱国弼赎释。这时候朱国弼想重圆好梦，但是被寇白门拒绝了，她说：“当年你用银子赎我脱籍，如今我也用银子将你赎回，当可了结。”

寇白门回归金陵后，人称她为女侠，她筑园亭，结宾客，每日与文人骚客相往还，酒酣耳热，或歌或哭，也自叹美人的迟幕，嗟红豆的飘零。后来又跟从扬州某个孝廉，不得意又返回金陵，最后流落乐籍而病死。当时文坛祭酒的东林领袖钱谦益作诗追悼：“寇家姊妹总芳菲，十八年来花信迷，今日秦淮恐相值，防他红泪一沾衣。丛残红粉念君恩，女侠谁知寇白门？黄土盖棺心未死，香丸一缕是芳魂。”

卞玉京名赛，又名赛赛，因为后来自号玉京道人，习称玉京。她出身于秦淮官宦之家，姐妹二人，因为父亲早亡，二人沦落为歌妓，卞赛诗琴书画无所不能，尤其擅长小楷，还通文史。她的绘画艺技娴熟，落笔如行云流水，一落笔尽十多纸，喜画风枝袅娜，尤其善长于画兰。

十八岁时游吴门，居住在虎丘，往来于秦淮与苏州之间，是明代一位秦淮著名的歌妓。卞赛一般见客不善长酬对，但如果遇到佳人知音，则谈吐如云，令人倾倒。

卞赛曾与著名诗人吴梅村有过一段姻缘，吴梅村在南京水西门外的胜楚楼上饯送胞兄吴志衍赴任成都知府，在这里他遇见了前来为吴志衍送行的卞赛姐妹，看到卞赛那高贵脱俗而又含有几分忧郁的气质，不由想到江南盛传的两句诗：“酒垆寻卞赛，花底出陈圆。”

席间吴梅村又对卞赛的文才进行了探试，令吴梅村不由得倾倒，以后二人交往频繁，感情渐深。后来吴梅村在长干里寓所得到卞赛的一封书简，知道卞赛想嫁给他，心里很矛盾。因为吴梅村听到一个消息，国舅已经看中了卞赛。吴梅村在权势赫赫的国舅面前胆怯了，只在卞赛的寓所吹了几首曲子便凄然离去。

二年后，卞赛嫁给了一个诸侯，因为不得意，于是以侍女柔柔进奉他，自己在苏州出家当了女道士，依附于七十多岁的名医郑保御。卞赛长斋绣佛，持课诵戒律甚严，为报答郑保御的恩情，用三年时间为郑保御刺舌血书《法华经》。

此时吴梅村当了官，心情颓伤，卞赛在钱谦益家里看到了吴梅村的四首诗，方知吴梅村对她的思念。数个月后二人在太仓终于相见了，卞赛为吴梅村操琴，吴梅村感怀不已，写了诗赠送给她，诗中道出了卞赛在这十年中的情景，一派凄凉状况。卞赛后来隐居无锡惠山，十多年后病逝，葬于惠山柢陀庵锦树林。

吴梅村为什么如此不解风情，历来众说纷纭，吴梅村让卞玉京等了一生都未等到那句承诺的话，失望肯定是有的，也未必就沉入了离别的痛苦深渊。

马湘兰可以称为明代的女诗人、女画家，她名守真，字湘兰，因为在家中排行第四，人称四娘。她秉性灵秀，能诗善画，尤其擅画兰竹，故有湘兰著称。她相貌虽然不出众，姿首有如常人，但神情开涤，濯濯如春柳早莺，吐辞流盼，巧伺人意。

马湘兰在绘画上造诣很高，她的画技是兰仿子固，竹法仲姬，俱能袭其韵。马湘兰多才多艺，还通音律，擅歌舞，并能自编自导戏剧。在教坊中她所教的戏班，能演出西厢记全本，随她学技的人，备得真传。

马湘兰生长于南京，自幼不幸沦落风尘，但是她为人旷达，性望轻侠，常挥金以济少年。她的居处为秦淮胜处，慕名求访的人甚多，与江南才子王稚登交谊甚笃。

在王稚登七十大寿的时候，马湘兰集资买船载歌妓数十人，前往苏州置酒祝寿，宴饮累月，歌舞达旦，回归后一病不起，最后强撑沐浴以礼佛端坐而去逝，年五十七岁。马湘兰为王稚登付出了一生的真情，自己却像一朵幽兰，暗自饮泣。