33预谋上京（1/2）

( ) 从海州回来,端午到了。张家一如既往的四季礼、节礼不断。大有一副长此以往的态势,不过林家也不会忘记这新结的姻亲。投桃报李，林家也是没事找事的送东西过去。各房的走动在这十年的时间内,很是频繁。最典型的就是一直没有带着家眷在京城的两个林家人，端午的时候就去了张家。显然而意见,这两个御史成了张阁老的下臣中的领军人物。不过他们也不在意,横竖自家家族的宗母就是张家女。偏要撇清关系的话,也就显得奇怪了。

端午的时候，张云溪带着黛玉包粽子。这是南边的礼，实际上端午这个节气一直在鲜卑人中不怎么流行。后来还是因为本身可以用来庆贺，才慢慢兴盛起来。作为一种社交节来使用。至于粽子，北人多喜面食。在南边包粽子的时候,很多陇西地区的人则制作各种面塑。虽然没有新年和丰收祭的时候隆重,但多少也是一种气氛。

粽叶选择的是去年采摘晾干的宽绿竹叶，虽然没有苇叶宽大，只有不足三只宽。但胜在包出来的粽子小巧可爱，很得一些贵妇喜欢。

黛玉拿着一枚张云溪包好的粽子，看着上面缠绕的五彩线：“也不知道当初是谁发明的，真是看得十分精致呢！”

“最初啊……”张云溪快速的包好一个放在一边的盘子里：“在民俗中有说，屈原大夫跳进汨罗后周围的民众不愿意他的身体被河水中的鱼虾骚扰，就用苇叶包裹了煮熟的粟米投入江中。后来因为赞扬他的气节，才有了端午节。包粽子的习俗也就延续了下来。不过在我看来……”张云溪一边包着一边讲：“在我看来，端午的行程可能要更早一些，或许在夏商时期就有。在上古，端午这个时间正是梅雨结束稻田努力生长的时候。南方地区在这个时间最期盼的是丰沛的雨气阳光。这两者听着有一些相悖，可是人们期盼的是白天阳光灿烂，而夜间雨水丰沛。这样稻谷就会生长的很好。可是并不是每年都能够有如此好的天气。”

张云溪放好一个粽子，看着黛玉小心的给她好不容易包好的粽子缠上五彩细绳，停下手中的活计拿起一边的凉茶喝了一口：“知道旱灾的时候，要供奉什么神明吗？”

“不是皇帝想上天祈求雨水吗？风婆……雨师什么的？”黛玉一脸的奇怪，她从不觉得一个节日会同祭祀有什么关系。

“不是哟！”张云溪笑着端着茶碗，想了想道：“在汉前，遇到水灾人们会祈求荒神降临，将作乱的雨师驱逐。但是在干旱难耐的时候，人们求得是应龙。古有龙神降雨的传说，实际上也是从这里来的。所以啊……我猜测，最早的端午，实际上是用来供奉这两位远古神明的。并且这种传统应该是由黄河地区的人带到江南地区的。不过是小部分人在使用，有可能祭祀的方式并不完全。并那个年代动乱和战争很是频繁，城邦之间的人也会相互敌视。后来，慢慢地也许真的是因为感怀屈原的气节，才慢慢演化而成现在的端午。你看，现在感慨屈原气节的没有多少，但是喜欢在节日热闹的气氛下同家人朋友在一起的却很多，不是吗？”

她的语气轻柔，带着不容人拒绝的温婉和压制。黛玉听后虽然有些异议，但还是点了点头。毕竟之前伯母说了只是自己的猜想，而且现在感怀屈原大夫的的确不多。大多数人都是在节日气氛下，让平日的生活有些色彩。家庭不是很好的人家，也会在这一日做的风声一些。

张云溪见她继续纠结那已经皱巴巴的竹叶，笑着说：“你这样是不行的！来，跟着我做。”她用一边的帕子擦了擦手指，灵巧的拿起一个竹叶，让黛玉跟着她一步一步的包。黛玉左右看了看，最后好不容易才摸清楚这套脉络。

晚餐的时候，林晗看着碗里两个颜色橙黄的粽子，那是用腊肉和南边来的水果融合在一起包的。可是一个看起来清秀可爱，另一个却看不出形状来。他看了看姐姐和母亲，然后默默的先咬了一口那看不出形状的，细嚼慢咽后吐了一句话，让张云溪抬头看舞厅，半天没缓过来。

林晗眼下嘴里的米粒，很是规矩的品鉴道：“母亲的手艺虽然没有姐姐的好，但是口味十分不错。”