145.第一百四十八回望九翁情寄苦妹子 妙音师弘法石头城（1/2）

艾教授听说当年他协同多卿护送到武汉莲溪寺的苦妹子，如今已是佛门好弟子，感慨万端。行伍出将帅，寒门出人才，此之谓也！</p>

苦妹子，就是当年落入人贩子手中的妹子，曾经几多辛酸，几多亲昵，几多感慨。</p>

这信是这样写的：</p>

苦妹子：你好，近安！</p>

我在美国给你写这封信。因为来美访问的一位中国佛门师父，弘法时特别的提到你，表扬你在佛门一心内修外弘，望你更登高望远，好修为常，修成正果。</p>

你的多卿爷爷，已归道山多年，他的晚年生活安定，有一位知己对他照应周到，走时也并无许多痛苦。多卿爷爷生前时常叨念你的，但他相信你在佛门一定能苦修成才，果然如此，我非常高兴。</p>

我在美国，同老伴和儿孙在一起，心情是知足的，但是我要不了多长时间就要回国，我已是望九之人，不希望一把老骨头埋在异国。愿你弘法有成。最后写下四句话：</p>

你在念经我在听，大千世界真空镜</p>

果能放下尘世形，真如法海同佛心。</p>

顺祝平安艾椿。</p>

其实，苦妹子进了佛门，并非一帆风顺，靠着她的吃苦精神和韧劲一步步深入佛境。</p>

苦妹子到了丛林，跟着师傅一心修行，心无二致，静心向佛，只是偶尔不得不想到不成器的父亲，伤怀生前苦难多多的母亲。恩人多卿教授和艾教授，自然是她一直存放在心里的。</p>

由小沙弥到式叉到比丘尼，一步一个脚印登上去。因为她的业绩，莲溪寺大主持让苦妹去了另一所小寺院，大主持听说那里的佛风不太正，想进去个正气的人。</p>

这风气不正，岂只是世事扰攘的世俗社会？凡是有人的地方，都存在风气问题，僧尼道界内也有各种歪风邪气。</p>

表面清静地并非没有苦恼，先她入寺的一位胖胖的比丘，年龄比落难妹大十多岁，身材一向苗条的苦妹子同胖比丘走在一起，时常引起旁人的窃笑。</p>

苦妹子不太愿意接近胖比丘，可是胖比丘却总要找各种理由同苦妹子在一起，而且一见面总要摸摸苦妹子，这让苦妹子很烦心。苦妹子入寺比胖尼晚几年，后者已是叉式摩耶。世俗社会官大一级压死人，虽说佛界不论级别，但是论资排辈是有的。</p>

苦妹子考虑要不要将胖比丘的不雅作为告诉住持？她想告发人非君子所为，多卿爷爷曾经赠予她八字箴言：胆子君子，好修为常。君子坦荡荡，何必当小人告发别人！师父给她起法名“妙音”，告发人的话，就不是很妙的声音。</p>

于是，妙音对胖比丘的挑逗能忍的忍，不能忍的，就正色道：“师姐，佛门清静地，容不得轻浮，请好自为之！”</p>

正好寺内有弘法任务，住持便派妙音外出弘法，她口齿清楚，而且对佛门经典有悟性。住持说：“妙音，你去南京弘法一趟，那里离你家不太远了吧，结束以后，可以抽时间看看你的老父亲，佛门也是讲孝顺的。一路上诸般要小心。”</p>

莲溪寺的肖师太一向关心苦妹子，她踏上弘法路之前，肖师太赠送两句佛门偈语：</p>

临水照，依谷归心。</p>

因为能够外出，离开胖尼的骚扰，妙音很高兴。</p>

石头城自古山水形胜，乃十朝都会。凡是天赐风光宝地，无不是被宗教看重的地方，南京是中国最早几个佛教活动频繁的城市之一，佛教各派无不同南京相关。佛教鼎盛时期应是在南朝，“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，唐朝诗人杜牧这两句诗，写尽了千里莺啼绿映红的江南，当时对佛教的狂热。</p>

妙音还没有到过石头城，主持已经安排那里佛教协会，让人在车站接妙音。下了车，出站的地方，见有一位男人举着牌牌，上写“恭接妙音师傅”。妙音清澈的大眼同举牌的男子期待的眼对上了，相视淡淡一笑。这一笑妙音生出少有的瞬间心动，这是她多年来没有过的。</p>

“请问居士贵姓？”妙音问。</p>

“不敢，在下免贵姓关，关公的关。佛门铁杆信徒。”</p>

“居士，麻烦您了！”</p>

“应该，以后叫我小关或老关都行。”</p>

上了关某的小车后，便向南京市佛协安排的住所驶去。</p>

稍作休息妙音就登坛说法。头天讲心经中的“色即是空”</p>

“《红楼梦》大家都知道一点，这个贾宝玉被围在大观园里，什么是大观园？就是大大的可以賞观到的五颜六色的大院子，贾宝玉成天被色包围，目迷五色，伤神郁肝，好在最后他还是经高人渡去，知道大观园的一切都是空的，他就懂得了色即是空。”</p>

下面上了年岁的信众，有的点了下头。</p>

“在红尘中，这个色啊，主要的还不是女色，而是金钱的颜色，财迷心窍，也就是最大的色迷心窍。还有权力的颜色。色即是空，空是不是什么也没有？当然不是，美色、金钱和权利是看得见摸的着的，怎么是没有呢？空是虚无，是虚静。”妙音稍作停顿，那双美美的眼凝视着室外的蓝天，信众仿佛也看到了虚静。</p>

妙音继续说：“这虚静也就是淡漠，对美色、金钱和权力，不要过于看重，淡然处之，不受其诱惑。有诗曰：</p>

一片虚静是为境，</p>

众生何时见空生。</p>

色空空色深深义，</p>

了悟人生在一心。”</p>

接车男关某听了妙音对“色即是空”的说法，想起大学哲学老师不是这样说的，他说“色即是空”是哲学概念，色不是普通意义上的色，也非女色。可是老师讲了半天，学生依然糊涂不懂。佛教语言中有某种哲理，但不能同哲学划等号。</p>

妙音接着说：“佛法以众生为重，多少年来，众生中明理者敬畏‘色即是空’，远离金钱、权欲、女色，认为‘色即是空’四个字通俗又含深意，我们为什么要舍弃这种说法呢？”</p>

妙音这一说，接车男一听如醍醐灌顶，认为妙音这一说法有道理。其实这不是年轻的妙音的新解，而是她的启蒙恩师莲溪寺肖师父的另解佛法。这一说法的确很通俗，也易为信众接受。无论何种道理，没有受众的接受，或者受众接受不了，就不是好道理，也不能行之于世。</p>

听众反映这师傅虽然年轻，但是内修到家，弘法有效果。</p>

第二天讲因果轮回。</p>

“先说因果。菩萨畏因，众生畏果。菩萨先知，防患于未然。众生往往只看到眼前发生的苦难，没有注重事先防止苦难发生的原因生成。许多贪官的身体都不好，这个果在他们起初有贪腐之心的时候就种下了。有了诲淫诲盗诲贪等不良行为的人，为恶的心理一定损害机体，为善的人之所以能长寿，是因为善心有益于身心。</p>

轮回是有的。此生为恶为人，他生为猪为狗，这轮回当然很不幸。今生能注意修行还可能再回红尘做人。</p>

不过，即使做个人，其实也离不开苦。穷人有穷人的苦，富人也有富人的苦。当男人苦，做女人也苦。若逢战争和各式灾难，则是哀鸿遍野。只有世世为善，跳出三界去净土，方能离开轮回的苦境。”</p>

妙音讲的时候，举了一些生动的例证，证明人间的确存在因果轮回，听众为之骇然动色，明白善恶各有报应。</p>

弘法结束，还是由第一次接车的男子送妙音。</p>

接车男关某说：“昨天晚上，我看了一部日本的动画片《千与千寻》，影片结束的时候，千寻看到有几头猪挤拥着过来，千寻认真看了一下，欣喜的说，这里面没有我的父母，说明他的父母又轮回到人间。先前千寻得知父母变成了猪，很难受，为父母赎罪，千寻处处为善。可见这轮回之说，不只是在中国有。”</p>

“是啊，可见，做子女的行善积德，才是孝顺父母的根本，也使可能变猪的父母不会变猪啊！”</p>

“师傅这点说得好，现在上面推行传统的‘孝’，很得人心，宣传子女时常回家看看。但是就是这样，还是有不孝的人在，网上有消息，淮北市著名作家李学詩得了痴呆症，他入住的夕阳红养老院，数十次打电话给病人的儿子，可是儿子们就是不来看他，连过大年也不来探视。这样的儿子，当年还不如不生为好。”</p>

“不生也不行，阿弥陀佛！”</p>

“另外，有的人却三天两头带上老婆孩子往父母那里吃喝。我的一位邻居，有一儿一女都已经成家有了孩子，时常两家人回父母家啃老，两位老人不胜其累。”</p>

“啃老，就是行恶么。隔上一阵回去看父母就可以了，主要的心里有父母。子女行善积德，比常回家看看要好的多。”</p>

“师傅，有个长者，已经病得很重，他得知师傅来南京弘法，很想来听，但是他连坐起来都困难。我已经在课上录了你的音，以后送给他听。假如是师傅能过去看看他，他一定是很高兴的。”</p>

“请问居士同他什么关系？”</p>

“说来话长。我大学毕业以后，一时找工作困难，我又不愿意加重父母负担，回家依赖他们。为了我上中学和大学，家里本来不多的积蓄已经耗尽并向亲朋借了些债。我迫于生计，急于找到一份糊口的工作，一下误入黑砖窑，我在里面当了苦力奴隶半年多，终于在一天滂沱雷雨之夜逃了出来，因为繁重的体力活和营养太差造成的虚弱的身体，逃亡之夜，经淋雨和惊吓，我晕倒了。”</p>

苦妹子能够感受到他说的那种苦境，当初她被人贩子押解的路上，几次想逃跑都没有成功，在火车上遇到多卿爷爷和艾爷爷的仗义解救后，因为折磨和惊吓，她病了近一个月，幸得多卿爷爷悉心照应。</p>

“我醒来时是在一个草棚的地铺上，睁开眼见一位已有半头白发的面色憔悴的男人微笑的望着我。就是他，把昏迷状态中的我，从田野中背到这草棚里。原来他是个流浪汉。白天他出去拾荒检废品，就把我关在草棚里静养。他用捡来的一只破旧铁锅，搁在几块砖上，用捡来的废木料当柴火，给我熬绿豆红薯稀饭喝，说是补身体的。我在这个草棚里面整整躺了二十多天。正是在这草棚里的日日夜夜，我同这位捡破烂的流浪汉结下不了的情缘。”</p>

苦妹子点了下头，她同多卿教授的忘年情，不也是这样吗？不过，她病倒的那些日子里，可是比他在草棚里的生活好上许多，多卿爷爷给他熬老母鸡汤，给她做她爱吃的肉丝香菇面，爷爷还会擀面，说擀的面条好吃。难得的是多爷爷还给她洗内衣，她精神好些的时候，多卿爷爷还给她讲唐诗，她记得一些唐诗，那还是她童年的时候，妈妈叫她背的，经过多爷爷的讲解，唐诗是多么美啊。这些她一辈子都忘不了的。记得多卿爷爷七十岁生日被她赶上，爷爷自己赋诗：锦瑟无端七十弦，一柱一弦思华年。</p>

“后来一阵龙旋风，把我们的破草房整个掀翻了，流浪汉说，你能站起来了，我们也该走了，我就跟着他走了两天两夜，到了他的老家，虽然是三间普通的平房，因为久没有人气，已有霉味，但是比较那个风雨草棚，觉得这草房是宫殿了。也许你要问，为何我不回父母的家？一是我这个大学生，是村里两个大学生中的第一个，不愿以落魄的样子面对父老乡亲。二则，我那时同流浪汉有相依为命的感觉。</p>

苦妹子理解接车男。如果不是为了母亲生前向佛的大愿，她也决不会生生离开恩人多卿爷爷的。</p>

“那是不是三间平房？有几块破旧的瓦片覆盖的吧。”</p>

“师傅，你有想象力。但是我喜欢厚厚的麦草为顶的草房，我家就是五间草房，冬暖夏凉。这个薄瓦为顶的平房，冬冷夏热。”</p>

苦妹子无语，她是怀念自己的家。</p>

“流浪汉后来告诉我，他之所以要急于离开拾荒的地方，是因为那里有人许他十万现金，卖我的一个肾，那时我的神志还不甚清楚。流浪汉不为所动。他担心我的安全，决意离开那里。我听了，不禁非常感念流浪汉，他没财迷心窍，同贩卖人体器官的黑帮搅在一起。”</p>

“阿弥陀佛！你遇到了有佛心的好人。”</p>