145.第一百四十八回望九翁情寄苦妹子 妙音师弘法石头城(1/2)
艾教授听说当年他协同多卿护送到武汉莲溪寺的苦妹子,如今已是佛门好弟子,感慨万端。行伍出将帅,寒门出人才,此之谓也!</p>
苦妹子,就是当年落入人贩子手中的妹子,曾经几多辛酸,几多亲昵,几多感慨。</p>
这信是这样写的:</p>
苦妹子:你好,近安!</p>
我在美国给你写这封信。因为来美访问的一位中国佛门师父,弘法时特别的提到你,表扬你在佛门一心内修外弘,望你更登高望远,好修为常,修成正果。</p>
你的多卿爷爷,已归道山多年,他的晚年生活安定,有一位知己对他照应周到,走时也并无许多痛苦。多卿爷爷生前时常叨念你的,但他相信你在佛门一定能苦修成才,果然如此,我非常高兴。</p>
我在美国,同老伴和儿孙在一起,心情是知足的,但是我要不了多长时间就要回国,我已是望九之人,不希望一把老骨头埋在异国。愿你弘法有成。最后写下四句话:</p>
你在念经我在听,大千世界真空镜</p>
果能放下尘世形,真如法海同佛心。</p>
顺祝平安艾椿。</p>
其实,苦妹子进了佛门,并非一帆风顺,靠着她的吃苦精神和韧劲一步步深入佛境。</p>
苦妹子到了丛林,跟着师傅一心修行,心无二致,静心向佛,只是偶尔不得不想到不成器的父亲,伤怀生前苦难多多的母亲。恩人多卿教授和艾教授,自然是她一直存放在心里的。</p>
由小沙弥到式叉到比丘尼,一步一个脚印登上去。因为她的业绩,莲溪寺大主持让苦妹去了另一所小寺院,大主持听说那里的佛风不太正,想进去个正气的人。</p>
这风气不正,岂只是世事扰攘的世俗社会?凡是有人的地方,都存在风气问题,僧尼道界内也有各种歪风邪气。</p>
表面清静地并非没有苦恼,先她入寺的一位胖胖的比丘,年龄比落难妹大十多岁,身材一向苗条的苦妹子同胖比丘走在一起,时常引起旁人的窃笑。</p>
苦妹子不太愿意接近胖比丘,可是胖比丘却总要找各种理由同苦妹子在一起,而且一见面总要摸摸苦妹子,这让苦妹子很烦心。苦妹子入寺比胖尼晚几年,后者已是叉式摩耶。世俗社会官大一级压死人,虽说佛界不论级别,但是论资排辈是有的。</p>
苦妹子考虑要不要将胖比丘的不雅作为告诉住持?她想告发人非君子所为,多卿爷爷曾经赠予她八字箴言:胆子君子,好修为常。君子坦荡荡,何必当小人告发别人!师父给她起法名“妙音”,告发人的话,就不是很妙的声音。</p>
于是,妙音对胖比丘的挑逗能忍的忍,不能忍的,就正色道:“师姐,佛门清静地,容不得轻浮,请好自为之!”</p>
正好寺内有弘法任务,住持便派妙音外出弘法,她口齿清楚,而且对佛门经典有悟性。住持说:“妙音,你去南京弘法一趟,那里离你家不太远了吧,结束以后,可以抽时间看看你的老父亲,佛门也是讲孝顺的。一路上诸般要小心。”</p>
莲溪寺的肖师太一向关心苦妹子,她踏上弘法路之前,肖师太赠送两句佛门偈语:</p>
临水照,依谷归心。</p>
因为能够外出,离开胖尼的骚扰,妙音很高兴。</p>
石头城自古山水形胜,乃十朝都会。凡是天赐风光宝地,无不是被宗教看重的地方,南京是中国最早几个佛教活动频繁的城市之一,佛教各派无不同南京相关。佛教鼎盛时期应是在南朝,“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”,唐朝诗人杜牧这两句诗,写尽了千里莺啼绿映红的江南,当时对佛教的狂热。</p>
妙音还没有到过石头城,主持已经安排那里佛教协会,让人在车站接妙音。下了车,出站的地方,见有一位男人举着牌牌,上写“恭接妙音师傅”。妙音清澈的大眼同举牌的男子期待的眼对上了,相视淡淡一笑。这一笑妙音生出少有的瞬间心动,这是她多年来没有过的。</p>
“请问居士贵姓?”妙音问。</p>
“不敢,在下免贵姓关,关公的关。佛门铁杆信徒。”</p>
“居士,麻烦您了!”</p>
“应该,以后叫我小关或老关都行。”</p>
上了关某的小车后,便向南京市佛协安排的住所驶去。</p>
稍作休息妙音就登坛说法。头天讲心经中的“色即是空”</p>
“《红楼梦》大家都知道一点,这个贾宝玉被围在大观园里,什么是大观园?就是大大的可以賞观到的五颜六色的大院子,贾宝玉成天被色包围,目迷五色,伤神郁肝,好在最后他还是经高人渡去,知道大观园的一切都是空的,他就懂得了色即是空。”</p>
下面上了年岁的信众,有的点了下头。</p>
“在红尘中,这个色啊,主要的还不是女色,而是金钱的颜色,财迷心窍,也就是最大的色迷心窍。还有权力的颜色。色即是空,空是不是什么也没有?当然不是,美色、金钱和权利是看得见摸的着的,怎么是没有呢?空是虚无,是虚静。”妙音稍作停顿,那双美美的眼凝视着室外的蓝天,信众仿佛也看到了虚静。</p>
妙音继续说:“这虚静也就是淡漠,对美色、金钱和权力,不要过于看重,淡然处之,不受其诱惑。有诗曰:</p>
一片虚静是为境,</p>
众生何时见空生。</p>
色空空色深深义,</p>
了悟人生在一心。”</p>
接车男关某听了妙音对“色即是空”的说法,想起大学哲学老师不是这样说的,他说“色即是空”是哲学概念,色不是普通意义上的色,也非女色。可是老师讲了半天,学生依然糊涂不懂。佛教语言中有某种哲理,但不能同哲学划等号。</p>
妙音接着说:“佛法以众生为重,多少年来,众生中明理者敬畏‘色即是空’,远离金钱、权欲、女色,认为‘色即是空’四个字通俗又含深意,我们为什么要舍弃这种说法呢?”</p>
妙音这一说,接车男一听如醍醐灌顶,认为妙音这一说法有道理。其实这不是年轻的妙音的新解,而是她的启蒙恩师莲溪寺肖师父的另解佛法。这一说法的确很通俗,也易为信众接受。无论何种道理,没有受众的接受,或者受众接受不了,就不是好道理,也不能行之于世。</p>
听众反映这师傅虽然年轻,但是内修到家,弘法有效果。</p>
第二天讲因果轮回。</p>
“先说因果。菩萨畏因,众生畏果。菩萨先知,防患于未然。众生往往只看到眼前发生的苦难,没有注重事先防止苦难发生的原因生成。许多贪官的身体都不好,这个果在他们起初有贪腐之心的时候就种下了。有了诲淫诲盗诲贪等不良行为的人,为恶的心理一定损害机体,为善的人之所以能长寿,是因为善心有益于身心。</p>
轮回是有的。此生为恶为人,他生为猪为狗,这轮回当然很不幸。今生能注意修行还可能再回红尘做人。</p>
不过,即使做个人,其实也离不开苦。穷人有穷人的苦,富人也有富人的苦。当男人苦,做女人也苦。若逢战争和各式灾难,则是哀鸿遍野。只有世世为善,跳出三界去净土,方能离开轮回的苦境。”</p>
妙音讲的时候,举了一些生动的例证,证明人间的确存在因果轮回,听众为之骇然动色,明白善恶各有报应。</p>
弘法结束,还是由第一次接车的男子送妙音。</p>
接车男关某说:“昨天晚上,我看了一部日本的动画片《千与千寻》,影片结束的时候,千寻看到有几头猪挤拥着过来,千寻认真看了一下,欣喜的说,这里面没有我的父母,说明他的父母又轮回到人间。先前千寻得知父母变成了猪,很难受,为父母赎罪,千寻处处为善。可见这轮回之说,不只是在中国有。”</p>
“是啊,可见,做子女的行善积德,才是孝顺父母的根本,也使可能变猪的父母不会变猪啊!”</p>
“师傅这点说得好,现在上面推行传统的‘孝’,很得人心,宣传子女时常回家看看。但是就是这样,还是有不孝的人在,网上有消息,淮北市著名作家李学詩得了痴呆症,他入住的夕阳红养老院,数十次打电话给病人的儿子,可是儿子们就是不来看他,连过大年也不来探视。这样的儿子,当年还不如不生为好。”</p>
“不生也不行,阿弥陀佛!”</p>
“另外,有的人却三天两头带上老婆孩子往父母那里吃喝。我的一位邻居,有一儿一女都已经成家有了孩子,时常两家人回父母家啃老,两位老人不胜其累。”</p>
“啃老,就是行恶么。隔上一阵回去看父母就可以了,主要的心里有父母。子女行善积德,比常回家看看要好的多。”</p>
“师傅,有个长者,已经病得很重,他得知师傅来南京弘法,很想来听,但是他连坐起来都困难。我已经在课上录了你的音,以后送给他听。假如是师傅能过去看看他,他一定是很高兴的。”</p>
“请问居士同他什么关系?”</p>
“说来话长。我大学毕业以后,一时找工作困难,我又不愿意加重父母负担,回家依赖他们。为了我上中学和大学,家里本来不多的积蓄已经耗尽并向亲朋借了些债。我迫于生计,急于找到一份糊口的工作,一下误入黑砖窑,我在里面当了苦力奴隶半年多,终于在一天滂沱雷雨之夜逃了出来,因为繁重的体力活和营养太差造成的虚弱的身体,逃亡之夜,经淋雨和惊吓,我晕倒了。”</p>
苦妹子能够感受到他说的那种苦境,当初她被人贩子押解的路上,几次想逃跑都没有成功,在火车上遇到多卿爷爷和艾爷爷的仗义解救后,因为折磨和惊吓,她病了近一个月,幸得多卿爷爷悉心照应。</p>
“我醒来时是在一个草棚的地铺上,睁开眼见一位已有半头白发的面色憔悴的男人微笑的望着我。就是他,把昏迷状态中的我,从田野中背到这草棚里。原来他是个流浪汉。白天他出去拾荒检废品,就把我关在草棚里静养。他用捡来的一只破旧铁锅,搁在几块砖上,用捡来的废木料当柴火,给我熬绿豆红薯稀饭喝,说是补身体的。我在这个草棚里面整整躺了二十多天。正是在这草棚里的日日夜夜,我同这位捡破烂的流浪汉结下不了的情缘。”</p>
苦妹子点了下头,她同多卿教授的忘年情,不也是这样吗?不过,她病倒的那些日子里,可是比他在草棚里的生活好上许多,多卿爷爷给他熬老母鸡汤,给她做她爱吃的肉丝香菇面,爷爷还会擀面,说擀的面条好吃。难得的是多爷爷还给她洗内衣,她精神好些的时候,多卿爷爷还给她讲唐诗,她记得一些唐诗,那还是她童年的时候,妈妈叫她背的,经过多爷爷的讲解,唐诗是多么美啊。这些她一辈子都忘不了的。记得多卿爷爷七十岁生日被她赶上,爷爷自己赋诗:锦瑟无端七十弦,一柱一弦思华年。</p>
“后来一阵龙旋风,把我们的破草房整个掀翻了,流浪汉说,你能站起来了,我们也该走了,我就跟着他走了两天两夜,到了他的老家,虽然是三间普通的平房,因为久没有人气,已有霉味,但是比较那个风雨草棚,觉得这草房是宫殿了。也许你要问,为何我不回父母的家?一是我这个大学生,是村里两个大学生中的第一个,不愿以落魄的样子面对父老乡亲。二则,我那时同流浪汉有相依为命的感觉。</p>
苦妹子理解接车男。如果不是为了母亲生前向佛的大愿,她也决不会生生离开恩人多卿爷爷的。</p>
“那是不是三间平房?有几块破旧的瓦片覆盖的吧。”</p>
“师傅,你有想象力。但是我喜欢厚厚的麦草为顶的草房,我家就是五间草房,冬暖夏凉。这个薄瓦为顶的平房,冬冷夏热。”</p>
苦妹子无语,她是怀念自己的家。</p>
“流浪汉后来告诉我,他之所以要急于离开拾荒的地方,是因为那里有人许他十万现金,卖我的一个肾,那时我的神志还不甚清楚。流浪汉不为所动。他担心我的安全,决意离开那里。我听了,不禁非常感念流浪汉,他没财迷心窍,同贩卖人体器官的黑帮搅在一起。”</p>
“阿弥陀佛!你遇到了有佛心的好人。”</p>
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