102.一零三回老学究奇妙释夫妻 新新人异类对亲情（1/2）

翁婿见面有个何种讲究？

像白琅同毋士禾之间，不同寻常的翁婿，见面的确须要个合适的场合。

艾教授就没有勉强白琅同自己一起去毋老总那里。

“这样，炸酱面照做，我的无毒蔬菜你不能不吃。”艾教授立即忙着洗菜、炸酱做汤，正好还有点鸡汤。炸酱面做好，毋士禾的司机就来了。不能让司机等着，艾教授说：“你慢慢的吃，吃完再休息一会，走的时候带上门就行，出院门时院门能锁就锁，锁不上就随意挂上。”

司机经常开车来，同艾教授很熟悉了，便笑着问：“怎么有锁不能锁？”

“锁像我一样，老化了。”

司机说，你把锁拿来。司机一看锁，是把铜锁，因为日晒雨淋，里面可能生锈，便去外面小车里，取出机油壶，稍稍在锁孔滴了几滴机油。果然就不费力的锁上了。生活中许多时候，卑贱者最聪明。

待艾教授同司机走后，白琅陡生感慨，虽这个平平常常的百姓家，没有珍宝财富，无须警惕财富失落，但也不是能随便让外人入室的。他今天能受主人的信任，这份情谊，可不是珍宝能换来的。

说也怪，这碗炸酱面确实非同寻常，味道好极了！不是加了味精的鲜，是新鲜的蔬菜和土鸡汤生出的鲜味。吃到碗底，还发现卧了两个荷包蛋。这可是中国人传统待客的真境界。

艾椿到了毋士禾那里，首先是吃饭。四菜一汤：一是橄榄油炒青菜海米，海米是少量的。二是清蒸茄子。三是红烧猪肉冬瓜。四是青椒丝炒土豆丝。汤是煲鸽子汤加蘑菇。

“这素菜是我院子里的，放心吃，没有化肥农药。本来一楼院内种了不少杂闲草，我让改为菜园。我的一位远方表叔无儿无女，老伴也过世。原先是靠种菜收入养家，后来农村老屋拆迁，搬到小镇上，地没有了，靠低保养不活他。去年他来我这里，想让我帮他找个看大门的。他看到我的院子大，说要种菜的话一年四季吃不完。”

饭厅一侧的门开着，能望得见一片兴旺的菜园。

“天下老农都还是恋着土地。”

“我看他用硬实的手指挖出一巴掌土，眼睛都放光，连说好土好土，一定种啥是啥。我说你喜欢这块地，就交给你摆弄。他从家里弄来各式农具，很快开发好院内的这块地。而原来的，他细心的安置到盆里，放在菜园四周。”

“老农最热爱生活呢。”艾教授说，“他这是：种菜也消闲，悠然见杂。”

“当时其实并不想让他掏力气种菜，只是找个理由养他。六十多岁没多少文化，哪还能找到看大门的活呢？没想到他真的兴起一块好菜地，一年四季，各种蔬菜不断。我那有病的老伴跟着我表叔在菜地忙，身体竟好得多，许久没发病了，这真是我没想到的。”毋士禾颇为感的慨说。

“亲近自然亲近生机昂然的植物，能使人心情怡然。《唐诗三百首》中的第一首是张九龄的《感遇》，就是他感到自然界的春兰秋桂等草木才是人们的真朋友。欣欣此生意，自尔为佳节。老是呆在钢筋水泥构造的闭塞空间，没病也弄出病。所谓宅男宅女是种现代愚昧。”

“老师知道了苟经理去北京住医院，据说病很重。他原先一笔生意砸了，公司几乎倒闭，他同有关政府做的一笔生意，人家撕毁合同，可他已经投入大笔资金。我同他说过，同政府打交道，务必小心再小心，累还不说，还常遇到欺骗。老苟心情不好，加上先前被生意对手计算打伤，旧伤复发。身心坏到极点了。我之所以选择把资金投放德国市场，除了因为女儿在那里，还因为那里的欺骗少些，诚信多些，政府的手短些。”

“他的公司可能还有希望。现在的经理你知道是谁？老市长傅钧山的儿媳。”

“不是传言沈园进了佛门？”

“可能在佛门口徘徊过，最终还是回到红尘。”

“苟经理看准人才后，有股盯着不放的韧劲。沈园我见过，非常精致的女人，监狱长说，即使服刑时，沈园也总是把自己整理的好像去走亲戚，没有一般女囚的落魄样。”

“那是她自珍永不放弃人生的表现。你怕还不知道，老苟的女儿和儿子都同沈园极好。”艾教授道出实情，“老苟女儿同沈园形同母女，沈园出狱后开的一家书店，实际上交给了老苟的女儿。老苟的儿子是个另类，他同家政形同母子。他少年时就是黑客奇才，被沈园收为关门弟子后，在虚无世界驰骋自如。老苟经营的网络软件，靠的就是沈园和儿子。”

“沈园真是人才难得，那时她刚出狱时，据我所知监狱是极力挽留，一些高科技民营企业也都有动她的念头。她的出山，对老苟的企业肯定注入一针强心剂。有时候人才几乎决定一切。中国的民营企业，经营不善，除了政策环境不好，不能走出家族经营的阴影也是一个主要原因。不能把眼光聚集海内诚聘管理人才，加上国企的霸道，民营企业没有发展前途。”毋士禾有着切身体会。

“老苟离世前，我们通过电话，他还同我开玩笑，没有透露他公司遇到的厄运。这几年我们几乎没见面，他一直住在自己经营的那块林场里。她女儿怎么没有告诉我呢？”

“恕我直言，老师，假如我走在你的前面，会关照洗婴不要通知你。我父亲在世时，我的矿工出身的叔父病死，他的身体很强壮，得了许多矿工的职业病矽肺病死的，阳寿才五十九岁。他走时我们没有告诉老父亲，不想让老人家伤心。”

“人同人终有一别，或暂别或永别，许多朋友亲人间活着时音讯全无，也等于永别。不讲亲情友情党派情的人，苦恼会少得多。其实靠亲朋党情来安慰是不靠谱的，永久不离自己的伴还是自己啊！人本质上是孤独的。”艾椿又在说些玄妙的话。这类话毋士禾听多了，习惯不求甚解，老知识分子总有点怪兮兮。

两个人的中饭，竟也吃了近两个小时。

饭后，毋士禾拿出一封信：“这是我女婿写来的，麻烦你来给回个信，怎么写回信，你看完信再说。”

信是用中文写的，尽管写的汉字歪歪扭扭，但语句还是通顺的，这同他游学中国三年以及有个中国夫人有关。

“尊敬的岳父大人：您好！你让我在德国物色一位经营管理人才，按您的具体要求，我暂定了三位，他们都有一定的中文基础，最后由你来选定。您在德国办厂，确实是需要一位本土行家。你说服我来当执行经理，我之所以不就，除了我的能力不行，还在于我的身体撑不下来。我已经习惯于教师生活，视培养青年人为己任。

因为车祸，我受到的伤残主要还不是身体外在的，而是心里的。我们都是男人，我一向很佩服您，同时也很同情您，岳母长期患精神病，您不离不弃。但夫妻终不能有和谐的生活，对任何一方总是痛苦的。我很爱洗婴，但是我已经是不健全的丈夫，我还没有正式提出解除婚约，我很苦恼，甚至觉得婚姻失去了意义。

我的苦恼没有同我的父母说，因为两位老人家一向以拥有一位贤惠的儿媳而高兴。我视你老人家为知音，希望你能理解我。

洗婴同白琅当初分离，主要不是感情平破裂，是因为白琅忙于考研疏于感情导致分手吧？现在考虑到白琅还没有成家，考虑到他同洗婴有个共同的可爱的女儿，我希望他们两人能重建家庭。这样说，并不是我不爱妻子和女儿，相反，我的考虑是从爱出发的。我如果同洗婴解除婚约，但同女儿的父女的法律关系还是永存的。”

艾椿看完信，明白是怎么回事。

“想请老师代拟回信。因为我近期不能去德国，不能同女婿面谈。”

“来而不往非理也！应该回信。你看这信怎么回呢？”

“你比我更了解我女儿，我完全交老师回信的委托权。怎么回，由你定！”

“反正这不是那么急，我回去再考虑一下。”

这天晚上，艾教授伏案代毋士禾写给女婿的回信。

“吾婿：信悉。

夫妻因为生理原因而提出分手是可以理解的。但人类夫妻结合在一起的因素，又非完全只是生理这一个方面，否则就成了动物。

假如婚前一方隐瞒了自己的生理缺陷，那是不人道的。但是如果结婚后因不可预知的原因而使一方造成生理残缺，是否必须要分手呢？这在法律上以及人性上都没有这样的硬性规定。

年轻或正当盛年的夫妻如果一方因某种原因，难以履行夫妻生活，己方或对方提出解除婚约，有比较充分的理由，但并非是足够的理由。我这样说也许很抽象，那就用实例来说明。

二战时，希特勒驱逐犹太人，部分犹太族人到了中国上海等地避难。这时我的一位表舅在上海打工，他遇见一位流浪街头的犹太姑娘，时正寒冬腊月，我的表舅让落难的犹太姑娘到自己的简陋的租房内避寒，这位中国小伙让素不相识的德国姑娘睡在床上，自己则打地铺。她受到感动，很感谢这位好心诚实的中国男人。

世事的艰难把两颗不同国籍的男女之心连在一起。一年以后，我的表舅秘密参与地下的抗日斗争，后来被日本特务抓去，严重的刑罚使我的表舅身体受重伤。当他回到女友身边，已经不是正常的男人，但是他的德籍女友比先前更加体贴。抗战胜利后，我表舅还带着犹太籍妻子回到故乡。二战以后，在中国的犹太人陆续返回，我表舅的犹太妻子才不得不离开中国。我想这个故事，能够说明维系夫妻关系的纽带不仅仅是生理的元素。

如何理解丈夫中的“夫”？夫者，扶也！就是说要在各个方面义不容辞的帮扶妻子，而不是给妻子拆台。如果妻子不愿丈夫离开而丈夫硬性的无情离开，这就是拆台！

妻者，旗也！妻子是家庭后院中的唯一的一面光鲜旗子，但是没有了坚实的旗杆，旗子如何美美飘扬？按我们中国的传统，旗子一旦绑定在一根旗杆上，是不会轻易再换另一根的。我可以肯定，您和您的父母是乐意看到家庭上空飘扬着来自中国的鲜艳旗子的，而来自中国的旗子也因拥有坚实的德国旗杆而内心踏实。

你同洗婴原是关系十分和谐的夫妻，彼此没有隔阂，彼此遇到心理问题，应该坦诚交换意见。夫妇间的关系，不只是两个人的事，涉及到子女父母，所以谈分手的大事，应该把子女父母考虑进去。我相信你已经这样做了，否则你不会给我写这封信的。因此，我希望你同父母交换一下意见。长辈不会阻挡你的决定，但长辈的意见是你做出决定前的重要参考。

你的妻子是中国人，她的血液里流淌着中国传统文化。中国的传统文化中对女子有这样那样的行为规范。比如三从四德，三从之中的一从是：“出嫁从夫”。中国民谚有“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，嫁根棍棒抱着走。”这并非完全是封建的糟粕，其中有人性的合理内核。

女从夫，几乎是铁元素一样溶解在中国女性的血液中。我这样说，并非是洗婴一定会死死地跟从你。而是说，假如当你提出要同她分手而她不会轻易同意时，你应该理解她是一位纯粹的中国女性，纯粹有何不好？

当初你向洗婴提出求婚时，她没有轻易答应，因为中国女性对待爱和婚姻从来十分严肃，对于夫妇分手，中国女性可能看得比当初的携手更重要。

洗婴是你人生中的初遇。男人的第一个妻子，在中国称为糟糠妻。俗话：要饱还是家常饭，要暖还是粗布衣，要家还是糟糠妻。

贵国大学者马克思韦伯说过：‘如果灵魂不经过寂寞和清苦之火的锻打，完全不能冶炼出任何有价值的东西来。’这一阵你一定受到寂寞和清苦之火的锻打，相信你能经得起锻打。

你要看到你所拥有的，不要想你所没有的。

至于你觉得现在没有了夫妇生活的意义。贵国的希特勒没有成为法西斯之前，说过一句话：有为的人，就是要从没有意义中发现意义。希特勒那时还是一位律己甚严的进步青年。我觉得他这句话，还是很有哲理的。

夫妻之间相处，拼的不是生理，是修养，是哲理。

你们夫妇是合还是分，你们协商解决吧！以上只是我的个人意见，仅作你们参考。

不管你今后是否是我的女婿，我会永远把你当做我的后辈挚友。因为你给了我女儿、外孙许多的爱。顺致健康！您的中国岳父。”

第二天，毋士禾一气读完复信的打印稿，没有一丝犹豫的签上了自己的名，并复印了两份。当天就发走了。

“老师，你还记得我对你说的表舅的事，用在这封信里，非常好。听我父亲说，后来，那位犹太女人回德国后，还写信来希望他去德国，表舅婉拒了，而且从此不再找老伴。”毋士禾叹息，“老师，‘夫妻之间相处，拼的不是生理，是修养。’很精辟啊！要家还是糟糠妻，说得很深刻。”

艾教授说：“没那么多深刻和精辟。夫妻的分合虽是两口的事，但亲朋的意见还是要说给他们听，尤其是原配，不要轻易拆散。”

转眼间中秋节快到，艾教授忽然接到一封信，是她表姐小儿子的信，告诉老母得了癌症，附带说了他的女儿已经考取大学，上学的地方是x城。这x城离艾椿的住地y城不远。

虽然表姐当年比较冷待他同女弟子，拒绝把她小儿子空着的房间赁给他，拒绝孙女去柳留梅学校上学。但这一切已经烟云般过去，那时，表姐是通过冷待来表示对老少恋的强烈反对，她的反对并非出于恶意，她的反对中有真理因素。

艾椿得知表姐患上恶病，心情颇忧。时光悠忽，一向顽健不服老的老表姐老了，而且得了麻烦的癌症。因为中国环境的日益恶化和有毒食品的增多，以及人的心理焦虑化，癌症呈几何级数上升，趋向普遍，于是改称癌症为常见病，不称绝症了。但难以掩盖癌症的杀手狰狞面貌。百姓的厄运其实是民族厄运的部分，只能给予同情。艾椿给老表姐汇去区区两千元。

那位同晚娘关系不和谐的小姑娘如今已经成了大学生，她爸告知在x城读书，他当然知道x城就临近y城。战争期间，常规炮弹就能打到的地方。按照中国的传统，艾椿是应该去看看这位外孙女的，或者让她作客y城。艾椿向外孙要了他女儿的手机号。

艾椿想，应该邀请表姐的孙女来过中秋节。

“还记得我吗？我是你***表弟，当年我们见过面。”