第十四章 关于爱（1/2）

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“梅她妈，咱该回去了吧。”艾爸跟杨爸抽完一根烟，艾爸向艾妈提议道。

“是哦，他嫂子，我跟梅她爸得回去了，还得把这玉米棒煮给梅梅吃呢，空了咱再闹瞌啊”艾妈跟杨爸杨妈道别。

“我说干脆叫梅梅同她奶奶，你们一起今晚就在我们家吃吧，你看，你送这么多玉米，我们哪吃得了呀，今晚到我家一起吃吧。”

“就是就是，他大哥，你们就留下来在我们家一起吃吧。”

杨妈杨爸盛情挽留艾妈艾爸道。

“不了，没关系，吃不完，不剥皮，不会坏的，放两三天都没事。梅她奶在家已经汤、饭都做好了，只等我回去煮这棒子了。啊，走了啊，大哥嫂子。”

艾爸背起背篓同剩下的玉米棒，艾妈一边宽慰杨妈一边同艾爸走出了院子回家。

“妈，我们回来了。”一进院坝，艾妈便招呼起艾奶来，出门前的不快，早在芸雨后丢在了玉米地里。

“总算回来了，咱乖孙女一直念叨你们呢？说今晚吃煮玉米，爸妈怎么还不回来。”

“哦，想到仲宇今天回来，便多捌了点，刚给他家送去了，又在那儿闹了一会瞌。妈，您歇着，我来煮。”

艾奶总是唯艾梅这个小公主的话为圣旨，而艾妈也算是个孝顺的媳妇，更何况夫妻俩，艾梅那么大了，一如既往恩恩爱爱，不失浪漫。所以，平时即便艾奶过份点，在夫妻的情爱中，艾妈也全都笑纳。

“梅她妈，我来吧，你也累了。”

艾爸体贴艾妈，同时意味深长地说着累；似乎觉得不够，还附在艾妈耳边说：“晚上你又要累。”

艾妈笑嗔地瞪一眼艾爸，望向里屋艾奶的方向，小声说道：“还是我来吧。你是宝贝儿子！”

确实，在艾奶心中，第一是艾梅，第二是艾爸，第三是自己，最后才是艾妈。

或许天下的媳妇都这样吧，艾奶年轻时也一样，所以民间常有句话叫“媳妇熬成婆”。

既然全天下都一样，作为女人，有爱自己的丈夫，有聪明的女儿，还有什么不满足，不能熬的呢，能熬成婆，至少有盼头。就像杨妈说的，他家仲宇奶奶走的早，她一过满月就整个担起了家。相比起来，家有一老，虽然有些烦心事，但也是个宝啊。

艾妈娘家是城里人，跟艾妈读高中时认识，学生时代拍拖，分心后，导致两个人都未能考入大学。

在那个崇尚相亲的年代，他们的爱情可谓坎坷荆棘，艾梅外婆家嫌艾妈是农村的，而且还是特别偏僻的乡村；而艾梅奶奶家嫌艾妈是城里人，细皮嫩肉，不会干农活。以致，两个人结婚，没有像样的婚礼，没有像样的嫁妆，艾爸家就至亲吃个饭，认识下，艾妈家一个人都不曾到场。

爱情那东西，学生时代叫*，因为，学生时代的主要精力应该放在学习上，如果不能全部精力放在学业上，要挤上独木桥确实不易。在那个年代，考上大学，考上中专，叫鱼跃农门，是在农村呆了一辈子，守着太阳过山的地道农民对孩子最殷切的祈盼。所以，家里再穷，即便砸锅卖铁，只要孩子能考上，都会送孩子跳出农门。

艾梅是幸福的。因为艾爸艾妈必竟是高中生，在偏僻的小山村里也算文化人。在那个姓资姓公还分不太清的年代，艾爸艾妈就敢下海经商了。

国家要进步，自然是要解放思想的。艾爸艾妈虽然未能进入大学校门，但也算是时代进步的受益者，所以艾家，生意红红火火，日子也过得喜气洋洋。

寒门子弟早当家，而富家女儿则娇贵。艾梅即属于后者，而杨仲宇则属于前者。但杨家人穷志不短，杨爸军人出身，吃得苦耐得劳；杨妈虽然没啥文化，但地里家里一肩挑，衣服穿得干干净净，房间收拾整整齐齐，艾家与杨家睦邻友好几十年，或许都是因为都是有素质的人吧。

有素质不关乎学历。

判断一个人富有的标志也不是看他所拥有的财富，而是关乎他的内心强大与否。想成为怎样的人，就必须努力做那样的自己，否则，别人自然会用自己眼光里的你给你贴上标签。

杨爸杨妈有素质，但农村里，同样存在出口成章，污秽成癖，衣服脏脏，屋子零乱的人与家庭。

所以，刘禹锡《陋室铭》中曾讲：“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵，斯是陋室，唯吾德馨”。

就像艾爸艾妈我行我素的爱情，你中有我，我中有你，心里再苦也是幸福的。

生活终究是*裸的人生，有情不会饮水饱。

嫁给农村的艾爸，艾妈整个换了一个人，那也是必须要的转变。

生活不是谈恋爱，有诗歌，有甜言蜜语就可以过日子。生活需要油盐酱醋茶、锅碗瓢盆与烧火洗衣的主妇。

放下城里娇小姐的过往，挽起袖子，规划人生，努力奋斗，成为家里家外生意场上一把好手；艾妈是明智的，是勤劳的，是为了爱情可以改变自己的。所以今日喜气洋洋，家境富裕的生活，是她应该拥有的。

挤上独木桥固然好，会比身在龙门的人更易像成功靠近。但独木桥不是绝对的，成功就像罗马，条条大路通向彼岸，只要心有所向，形有所动。奋斗的年龄选择舒适，要想达到成功，付出更多心劳也是公平的。就当是人生给自己上的最有意义的一课，惠及子孙的警示教育与现例说法。

想必艾爸艾妈在艾梅步入青春期后，会把早恋看成一个严肃的课题吧。