第三十一章 《唯太阳论》（一）（2/2）

塔卡自豪地说，这，就是信仰的雏形。

然而尊敬归尊敬，如今的魁却是不太愿意见他。自从如花跟了塔卡以后，魁努力奋发图强，励志做一名坚硬的山魈。可要是跟塔卡一起呆久了，说话也会被塔卡同化，变得阴阳怪调的，那就不够坚硬了。

少阳俊嘿然笑过，没有继续调侃，而是认真思考魁的问题。

经历长期以来的探索，少阳俊知道不论真力还是体力，都离不开“真元”二字。所谓体力，就是分散在体内的真元，没有聚成一股，只能以最原始的力量形式得以体现；所谓真力，便是通过特定修炼法门，让真元以特定的运行轨迹在经脉内流通，使得真元有序的壮大。

就兽黎族而言，之所以在体力方面有优势，不是因为它们热衷于炼体，而是因为不得已。一方面固然是因为它们智慧有限，多半不懂得累积经验；可更重要的一方面，则在于它们的经脉不分主次、不通真元，较人族远为杂乱。

虽然兽黎族也能够拥有强大的真元，却难以疏导成一股，更无法如人族般在真力足够强大后直接外化形成气兵。这样的特点使得兽黎族大多靠着天资进行炼体修行，真元无法凝聚，就只能以乱流的形式缓慢壮大，结果就导致它们的**越来越坚韧。

当然力量到达真阶之后，它们体内会形成兽丹，吸附真元，这能在一定程度上便于其真元的疏导。可这些方法大多只能凭借个体的经验去摸索，难以得到系统的传承，因此数量庞大的兽黎族更重视天生血脉，而不是后天的锤炼。

相对而言，人族的经脉就有规律多了，各种真力法门层出不穷。它们能够迅速地增强力量，并辅以特定的战斗功法，形成战斗力，效率往往比原始的炼体法门要强了太多。

数千年来，零散在大荒的各种真力传承多不胜数，便使得原始的炼体法门被摒弃不用。与之相应，数千年一代又一代的累积，人族的身体则要较兽黎族弱了很多。

当然，那些真正强大的传承，依然集中在几大巫族内部。除此之外的那些真力传承，却并不一定比原始的炼体法门更强，而且兽黎族经历过无数代的遗传累积，筋骨之强也不是寻常人族所能比拟的。可即便如此，那些不入流的真力修者们，依然不愿意尝试炼体，因为真力容易速成，炼体则过于辛苦。

自盘古大帝破开鸿蒙，化演五神识，不同种族的生灵朝各自的方向开化以来，兽黎族在真元修行的传承方面就远远落后于人族。可能它们的个体会特别强大，通过岁月的积累和磨练，也能够明白怎样去壮大自身，但它们无法分享自己的所得，进而无法传承。

有记载以来，兽黎族万千，却只有东海龙族成功创立了一门真正意义上的巫统，掌握了属于他们的真诀——即便这与人族的各大巫统相比，仍然相对落后。

当然历史上也曾有不少兽黎族有过类似的出头机会，却由于各种原因没有成功。比如山魈族就因为身体构造与人族相似，曾被山巫族看好并试图帮助创立巫统，最终却由于山魈族长的愚蠢而放弃，从而它们也没有摸索出属于自己的功法真诀。

……

……

（这两章比较枯燥，算是一个过渡。但我既然想让主角自创一套功法甚至是传承出来，这样的环节就必不可少，虽然是玄幻，可也希望多一点逻辑，经得起推敲。求推荐！）</>