第七十四章 一纸言论百年基，九州卷土试重来（下）（1/2）

这其实也是奕詝对罗刹人一种变相的游击战，因为在实力不对等的情况下，只有以空间换时间了。

但是，接下来，奕詝就要向道光要一些实在性的东西——政策。

因为奕詝明白，现在向道光要钱没钱，要人，特别是军事方面的人，那更没有。

所以，只能要政策，政策其实就是圣谕了，就是奕詝不要圣谕也行，可是，在华夏民族数千年的历史中，“礼仪”二字已经深入到每个人的骨髓当中，而礼仪方面，最重要的一条就是“名正言顺”。奕詝要这条圣旨的意思，就是为了按住天下悠悠之口，为后面的各种行动正名。

这些政策，主要是奕詝根据大致的历史走向，要针对性的谋取这些地缘战略而服务的。

在后世的百年时间里，全世界由于科学技术的不断发端，殖民主义在不断地解体。欧罗巴的国家也失去了大量的殖民地，而一旦失去这些殖民地，那国家实力就会成几何倍数一样下降。君不见日不落帝国就是由于殖民地的瓦解，最终在海洋三岛上沦为二流国家。

所以，奕詝想到，现在就是谋取到殖民地，那还不是自己的，必须让华人区居住，然后把当地的文化，传统逐渐给奴役过来，直至同化。

因此，奕詝觉得，自己在抓住北方战线不沦陷的情况下，还要争取向南，向中南半岛突进，而且，还要在印度洋上找到属于华夏的出海口。

还有，必须整合苏禄海域，安达曼海域，还有爪哇岛周围的的华人，并且，以爪哇岛为跳板，向更南的澳大利亚大陆进军。这样，奕詝就可以控制东西半球的海上交通线。

然后，通过印度洋上的出海口，向遥远的非洲大陆进军。去拯救还处于原始社会时期的非洲部落，将华夏的文明曙光撒向那些懵懂的黑人兄弟。

而且，在非洲大陆上，从北纬15度到南纬15度的六千多里的范围里，那一年四季雨热同期，热带雨林密布，而且，这个范围还是非洲大陆的水塔。

而在北回归线以北，北非那里可是挖一锄头，地上就可以挖出石油的土地啊。

综上，奕詝觉得，自己必须要打通印度洋的出海口，赶紧占领这些战略要地。

于是，奕詝这时又跪在地上，向道光皇帝说道，“皇阿玛，儿臣要请一道圣旨，就是在特殊时期，西藏办事大臣和西宁办事大臣必须无条件的服从儿臣安排。还有，蒙古各旗在战争期间必须无条件配合卫**的国战，如果出现贻误战机之徒，可以就地格杀……”

奕詝说了很多，道光听完，感到既然自己的日子也不多了，以后这个国家要交到老四手里，就全部准了。

最后的结果就是：奕詝身兼卫国大将军，盛京，吉林，黑龙江，伊犁，乌里雅苏台五将军辖区总督；西宁，西藏大臣辖区总督；西南讨要兵马使。

当这道圣旨以邸报的形式发往大清全国各地后，奕，察尔汗，皇后，太后，破例没有吃饭。

而且，奕还空腹上阵，连御三女。结果导致肾水不足，趴在床上修养了三月。

接下来奕詝必须做好这一年以内的准备了。因为奕詝有一种预感，他觉得，在大清道光二十九年，也就是1849年，肯定是波澜壮阔的一年，在这一年，将是自己登基至关重要的一年，自己千万不能马虎。另外，自己必须在军机处要物色两位大臣，这样，才不至于上层建筑空虚。

因此，当奕詝从养心殿出来后，就回到了自己居住的澄静斋，在这里，奕詝让冯子材派人去把王鼎和潘世恩请来。

过了半个时辰，这两位朝中大佬来到了奕詝面前，行礼之后，奉茶。

接下来奕詝就谈起了两人过去的得意岁月，如王鼎，在*战争中，极力主战，反对议和投降割让香港。1842年，当林则徐因抗战获罪而被遣戌伊犁时，正值河南祥符（即河南开封）黄河决口，王鼎以大学士出署东河河道总督堵塞河口。由于赞成林则徐禁烟抗战，王鼎上疏道光奏留林则徐助襄河工，治河竣工后，又奏请任林则徐为河督。时英帝国侵略者二次海上北犯，道光皇帝怕得罪洋人，仍坚持将林则徐发往新疆。

当奕詝说完这些往事，这位憨直的大清军纪首辅，也顿时眉开眼笑。而且，就是奕詝这样放下身段和他们一交谈，他们顿时觉得也许这位大清的皇储是可以结交的。