第五十三章 铁血，要从北到南（一）（2/2）

随着奕詝的指示，大家又看向了西北部，看到额尔齐斯河，巴勒客什池，也就是巴尔喀什湖，还有锡尔河，阿姆河，以及咸海，都是标记很清楚的。

当奕詝和大家看完北方的区域图后，呼吸一下子都紧张起来了。因为他发现，这上万里的区域竟然都是大清的，按照卫**的宗旨，这些地域一定都要实实在在地恢复实际统治的。

不过，现在这些地方由于里人口稠密的中原和江南地区太远，所以，向这里迁移的人口太少，导致大清在这里的统治还是很脆弱。

当然，罗刹国在这些地方统治也是极其弱小的。而且，他们大多就是一个村落，一个据点而已。

不过，另奕詝惊喜的是，十九世纪中期的大清占有世界上近一半的人口，一二个几百万人口的北极熊，奕詝有信心还有能力把北极熊赶出大清的北方。

而且，在奕詝的心目中，觉得大清应该把疆域划为西至乌纳尔山就可以了，北边就是北冰洋就行了。

最后，当奕詝把自己心里面的疆域给一干亲信说了以后，大家的眼睛一下子就亮了。

因为，在传统的中国士大夫心中，开疆拓土还是最有影响力的。可是，当看到地图上沙漠，寒冷，缺水，交通不便利什么的，大家又只好摇头了！

因为，在十九世纪中期的大清，大清的后勤保障还是非常脆弱的。如前世左宗棠收复新疆就前前后后用了三年，主要就是筹集粮草用的时间太长。

不过，奕詝想到，老毛子的保障比自己还要差。因为老毛子的运输路线，都是在西伯利亚地区，那里，一年只有四个月的时间可以种植庄稼，一旦大雪降临，什么都干不了，人们只能喝酒，造人，猫冬了。

不过，这项战略必须有一个响亮的名词，当然，也为了历史上光辉形象塑造。于是，奕詝决定，就叫：“文明曙光”行动。为什么叫“文明曙光”行动呢？

因为十九世纪的中期的罗刹国，还是一个农奴制的国家，以后组的意思就是去解放农奴，传播文明曙光。

1848年，也就是道光二十八年五月，卫**第一军和第二军开始了“文明曙光”行动。

而且，确立“以战养战”的行军计划，当然，这部分计划主要适用于西北地区的。例如新疆的浩罕以北的浩罕部落（主要就是乌兹别克），还有布哈拉(土库曼)部落，以及爱乌罕（主要就是阿富汗）部落。

“虽然这些部落中主要是蒙古血统，可是，现在已经有一部分成为罗刹国的走狗了，为了文明，卫**必须以战养战，让他们做点必要的牺牲也是为了推动历史的文明。”——《大清军事纪实史》

而且，奕詝觉得，如果不给这些部落传播“文明曙光”，*他们的“生产模式”，也就是畜牧业，不杀人，不*粮食的话，那奕詝觉得，自己就会有很大的“负罪感”，因为，自己没有让这个地区完成历史的“新陈代谢”。

在奕詝的前世，在西北地区的阿姆河，锡尔河流域，这里的灌溉农业特别发达，特别是棉花的种植，在世界都是有名的。

而且下游的甜菜种植也是非常有名的。在北部，主要是额尔齐斯河流域，水稻种植也是非常盛行的。

下面，就是领兵将军的人选了。

奕詝这一次出兵安排的人选出乎人的预料：左宗棠为西北路征伐大将军，僧格林沁为北路和东北路征伐大将军。

而且，任命冯子材为西南路征伐大将军，只是训练桂湘士兵。

另外，奕詝打算要从蜀地运来士兵，为后面相应的南征计划做准备。

而且，奕詝决定，这份“文明曙光”要实行三年。目的就是要让要让大清的北方疆域得到稳固，开拓的疆土得到统治，让文明曙光惠及的各族人民得到基本的生存和发展。

要让华夏民族的汉文化中仁、义、礼、智、信得到传播，让那些该死的野蛮人得到汉文化的熏陶。也让士大夫们的“教化”也有用武之地。从而为华夏民族未来的生存空间奠定坚实的基础！</>