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第二章:关于本书的二三事(1/2)

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这部清穿我是用心写的,当然,瑕疵也是有的。有些读者可能看不惯。认为清穿不造反,那就是失败的作品。

不过,书生确认为,一个历史时代的开启,不一定都是让一个阶级消灭另一个阶级。

为什么一定穿越到清朝要造反呢?就因为他们在十九世纪这个千年殖民大变局的时代,让九州遭受到殖民的侵略?还是一些史书中发生的清军入关屠城事件?

难道让九州之内的所有民族融合在一起不好吗?就是蒙古人的祖先也是大禹啊!

大禹治水,路过家门而不归。而大禹所开启的夏朝,定都阳城,恰好就是汉族的发祥地。

当然,在此期间大禹还铸就了九鼎,作为镇国之宝。不过可惜的是,在东汉末期,九鼎突然失踪。

不过,由于斗转星移,沧海桑田。各种不确定的因素导致中原地区的人类开始向四周迁徙。

而这些迁徙,由于地域分割,形成了各自独有的特色。名称也个子不同,在远东地区:有夫余,犬戎,还有匈奴,鲜卑,甚至还有显赫一时的羌,以及后面的五胡,接着就是突厥,回鹘,靺鞨,藏,还有以后契丹,金,蒙古,回,维,满……这些华夏民族有的迁徙,有的名称改变,有的在历史长河中融入汉民族,当然,有的由于不可估量的因素消失。还有的是外来人口和当地人通婚形成新的民族……

我以上说了这么多,就是要让大家明白,他们都叫中华民族。所以,清穿不一定是造反,而是可以改良,因为有共同的血脉。

而且,书生在书里面所希望的就是华夏民族,万众一心,众志成城。少些内耗,枪口对外。

现在说一说书名:本书的书名叫作:远东帝级之枭雄咸丰。

这个名字是不是不好记啊?不过,书生觉得,历史的咸丰,是清朝最后一位拥有实权的皇帝,当然,这个皇帝比较无能。

在这里,书生加以“枭雄”二字,就是为了区分。

关于“帝级”二字,以后在作品中会凸显出来,这里就卖个关子,不做解释了。

关于行文,本书的行文当中也会多写**,野蛮,甚至有些残酷。不过,这些都是为华夏民族的腾飞而服务的。因为在那个历史环境下,只有**,野蛮,残酷才能让华夏有崛起的希望。

现在:书生将一些读者的思考附在下面:(为了**,这里就不做介绍了)

读者a:穿个满清身上,你要割辫子吗,你要汉人掌权吗?如果你不做,那么这种清朝也是不靠谱的。你要是做了,你怎么打到自身所处的满清集团?你不要妄想搞个科技树就让汉人对满清认可,清朝200多年来,汉人的反抗从未停止过。楼主你思考这些问题了吗,大矛盾无法解决,书本的世界也不可能实现。

书生:感谢你对书生这本书的疑问,我下来也做过仔细的分析。我的方式就是利用汉族的同化力量,让中华各族进行同一个价值观的组合,我想,这样一来,你的什么辫子,科技流就不是什么太大的难题了!

读者a:同化是历史一直在进行的,满清为了坐稳江山,也采取了儒家的一套,再加上自身文化落后,必然会被同化。

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