关于地狱（可不看）（1/2）

【这些都是网上拉下来的，看不看都与文章的内容没有多大的关联。】

观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄， 舍利子， 色不异空， 空不异色， 色即是空， 空即是色， 受想行识， 亦复如是， 舍利子， 是诸法空相， 不生不灭， 不垢不净， 不增不减， 是故空中无色， 无受想行识， 无眼耳鼻舌身意， 无色声香味触法， 无眼界， 乃至无意识界， 无无明， 亦无无明尽， 乃至无老死， 亦无老死尽，无苦集灭道， 无智亦无得， 以无所得故， 菩提萨埵(duo), 依般若波罗蜜多故， 心无罣碍( guà ài ),无罣碍， 故无有恐怖， 远离颠倒梦想， 究竟涅盘， 三世诸佛， 依般若波罗蜜多故， 得阿耨多罗三藐三菩提， 故知般若波罗蜜多，是大神咒， 是大明咒， 是无上咒， 是无等等咒， 能除一切苦， 真实不虚， 故说般若波罗蜜多咒， 即说咒曰， 揭谛揭谛 波罗揭谛 波罗僧揭谛 菩提萨婆诃。

地狱分三类：根本地狱、近边地狱、孤独地狱

根本地狱分为八寒地狱和八热地狱

八寒地狱：具疱地狱、疱裂地狱、紧牙地狱、阿啾啾地狱、呼呼地狱、裂如青莲地狱、裂如红莲地狱、裂如大红莲地狱

1、具疱地狱：通常而言，具疱地狱处在雪山、冰川的环抱中，到处狂风四起、暴雪纷飞，居此地狱的众生赤身露体，遭受非常难忍的寒冻之苦，身体上不时长出水泡，由此称为具疱地狱。

2、疱裂地狱：水泡慢慢破裂而形成疱疮伤口，由此称为疱裂地狱。

具疱地狱、疱裂地狱二者，《大智度论》中称为“頞浮陀（少多有孔）地狱”、“尼罗浮陀（无孔）地狱”，《长阿含经》中称为“厚云地狱”、“无云地狱”，名称不太相同。但在《光明童子因缘经》中 ，寒地狱的名称与《前行》、《心性休息大车疏》中讲的基本一致。

3、紧牙地狱：有情难以忍耐寒冷的折磨，禁不住牙关紧咬，由此称为紧牙地狱 。

4、阿啾啾地狱：有情不断发出呼寒叫冷的声音，由此称为阿啾啾地狱 。

阿啾啾，意为好冷啊。以前有位大天比丘，曾造过三个五无间罪，他生前给人讲经说法，令很多弟子证悟了阿罗汉果。在他圆寂后，有次他的一个阿罗汉弟子到施主家应供，在洗手的时候，这个弟子想：“不知道上师转生到什么清净刹土去了？”于是以阿罗汉的神通来观察，结果发现大天比丘堕入了寒地狱，但他自己根本不知道，只是在不停地说：“阿啾啾、阿啾啾，我的房子怎么这么冷啊……”看到这些，这位弟子想马上做佛事，搭救上师。但等他洗完手后，再一观察，发现大天比丘因为传法的功德，已转生于三十三天了——这样很好哦！他自己都不知道堕入地狱了，只是觉得好冷，结果很快就解脱了。

大天比丘在世时，他的眷属多达十万。我讲《萨迦格言》时也说过，据历史记载：释迦牟尼佛涅盘之后，没有一个凡夫能像大天比丘一样摄受如此众多的眷属。

5、呼呼地狱：有情呼寒叫冷的音声已经间断，只能呼呼呼地长声叹息，由此称为呼呼地狱。

6、 裂如青莲地狱：有情的皮肤冻成青色，裂成四瓣，由此称为裂如青莲地狱。

7、裂如红莲地狱：皮下之肉冻成红色，并冻裂成八瓣，由此称为裂如红莲地狱。

8、裂如大红莲地狱：皮下之肉冻成黑红色，裂成十六瓣、三十二瓣或无数瓣，由此称为裂如大红莲地狱。沦落在此地狱的有情，冻裂的伤口中爬入许多铁喙的昆虫咬噬着，同时还要遭受寒冻之苦。

八热地狱：等活地狱、黑绳地狱、众合地狱、叫唤地狱、大叫唤地狱、焦热地狱、大焦热地狱、阿鼻地狱。

1、等活地狱：此地狱的罪人，在地狱受苦而死之后，仍再复活受苦，故称等活地狱。此间罪人互怀害心，彼此相见则如猎人遇鹿，互以铁爪掴裂，乃至各个破截而死，狱卒亦来粉摧残骨，但经冷风吹过等等因缘，忽然身形复生，再度受苦。

2、黑绳地狱：其诸狱卒捉彼罪人扑热铁上。舒展其身。以热铁绳絣之使直。以热铁斧逐绳道斫。絣彼罪人。作百千段。犹如工匠以绳絣木。利斧随斫。作百千段。治彼罪人。亦复如是。苦毒辛酸。不可称计。馀罪未毕。故使不死。是名为黑绳地狱 。

3、众合地狱：其中众生被如羊头状的两座山猛烈撞击碾碎，或在巨大铁砧上被铁锤锤打，或在铁臼中被碓磨成泥，骨肉尽碎血流成河，其后又由业风吹拂而复生。